前言

眾所周知，中國有著幾千年的文化歷史，而幾千年也留下了不少禮儀講究，其中也包括人死後入葬，人死之後入葬的禮儀有很多規矩，並且在等級觀念森嚴的古代，不同的人入葬方式極其嚴格，不允許跨越等級一步，在古代最有考量價值的和研究價值的墓葬便是古代帝王墓，從古至今我國已經經歷了很多個朝代，這些朝代像是悠悠歷史長河中的一顆璀璨明星。

“總把新桃換舊符”，“一朝舊朝換新朝”，這就是古代朝代更迭的寫照，從古至今古代帝王在自己的喪葬制度上都特別重視，他們希望生前的榮華富貴在死後也能繼續延續下去，讓他們在地下的另一個世界繼續享有如今的榮華富貴和現有的生活，所以很多帝王在自己剛登記的時候便會為自己修建陵墓，按照自己的意思選擇風水寶地，選擇建造陵墓的設計師，打造一個令後世無法盜掘，並且像生前所住宮殿一樣輝煌的地下所在，這樣的喪葬禮儀和習俗，也為中國後世研究古代文化和古代世界提供了有價值的資訊和線索。

古代下葬禮儀

古代帝王修建陵墓，不僅要選擇符合自己意願的圖紙，打造一個自己滿意的地宮，還要選擇各式各樣的陪葬品，秦始皇甚至還會用陶俑替代他身前的千軍萬馬，打造瞭如今的秦兵馬俑，恢宏氣度可見一斑，所以古代帝王的陪葬都是世間的極品，如果能完全的保留至今，定是一筆不菲的財富，是人類歷史文化的寶庫，我國經歷了長達幾千年的封建王朝統治，封建思想以儒家思想為主。

所以十分講究禮儀制度，同時，因為封建思想的壓迫和統治，我國古代也保留有很多落後的文化思想，比如這種鋪張浪費的喪葬文化思想就是落後的，放到現代不僅汙染環境，還會造成鋪張浪費，所以如今漸漸的人們將我國流傳千年的土葬改為了火葬這種既環保又符合現代社會的簡約喪葬形式。

在古代，採用的是土葬，而土葬就有相應的圖土葬禮節，為了保證自己的屍身千年不腐，一直光彩煥發，很多人開始研究屍身防腐的處理，湖南馬王堆女屍出土時，屍身上有彈性和光澤，這是人類防腐技術上的一個奇蹟一樣的存在，也同時打開了中國對於古代屍身下葬的防腐處理瞭解。

在古代，帝王下葬時會採用各種方法處理自己的屍身，有的或灌水銀於體內，讓自己的屍體保持不腐爛，有的會採用一些香料來驅散蚊蟲，更多的便是堵住自己的九竅，這樣方能夠保持屍身長久。

古代屍體處理方法

在古代，一般是體停放的天數是三天左右，在一些影視劇中我們也不難看出，人一旦死亡之後不會立即埋葬，而是會停在家中，接受晚輩的叩拜，然後再天數足夠之後才會下葬，雖然很多人覺得這是封建迷信，但其實停靈幾天之後再下葬也是有一定的科學依據的，因為在我國古代醫療條件十分落後，所以很多時候沒能夠準確的判斷病人所生的真正疾病，有時病人因為得了某種病，出現了假死的症狀，但是死後沒過多久便又活過來了，有的人在死後就將自己的親人放進棺材裡，棺材板釘死之後，棺材裡密閉，沒有一點縫隙。

所以這些人在死後沒有辦法出去，最終困死在棺材中，死相極為難看，十分令人害怕，鑑於這種情況，後來人們一般會將屍體停在家中多一些時日，以免過幾天之後裡邊的親人再次甦醒，這時家人便可以解救，這是古代停陵最初的科學依據。

但即使在家停靈三天，可能也會出現一些還沒有真正死亡便被埋葬的情況，很多考古學家在發現陵墓之後開啟棺材會出現駭人的一幕，棺材中的死者死相極為難看，明顯是經歷過掙扎的，屍身扭曲。

在死後被埋葬之後又在墓中醒過來，但發現沒有氧氣又活活的憋死，這這種情況也是非常常見的，所以古代帝王下葬則講究更多，停放的時日也更多，就是為了避免這種情況，眾所周知，在晚清把持著大權的慈禧太后足足停夠一年才被埋葬。

現代入殮師

由於古代各項條件十分落後，所以想做到屍身千年不腐還是有一定難度的，但是聰明的古人可以想到其他的辦法，其中最首要的一個辦法就是將死者的九竅堵住。

九竅的其中一竅便是肛門，堵住肛門有講究說肛門是排氣之處，堵住肛門便可以留住死者的靈魂或身體裡的氣理，這樣死者的靈魂依然在他的體內，所以死後死者還能夠有意識，但這僅僅是迷信，人死之後意思就已經消失，但是堵住肛門更重要的一件事是為了讓死者體內的液體不流出，因為人死之後體內會排出一些惡臭的東西，這些東西一旦流出會帶來大量的細菌加快生腐蝕，這樣屍身就達到千年不腐的效果，將這些九竅堵住，會讓身體裡一些東西難以排出，這樣屍身便可以儲存的時間久一點，所以這也是有科學依據的。

在現代，很多入殮師就做著這樣的工作，他們看似幹著很多人不理解的工作，實則是在為死者送最後一程，他們為死者精心打扮，讓他們風風光光的入葬，將死者屍身進行精心的處理，讓他們在死後也能夠安穩的長眠於地下。

“ 事情都具有兩面性，我們應該辯證的看待”，這是哲學教會我們的世界觀，所以在古代一些禮儀制度雖然看似落後，但有的也有著科學依據，我們不能一杆子全部打死，否定他們存在的正確合理性，但是也不能一味的去學習和繼承，讓這些落後腐朽的文化依然存在於我們的生活，影響著我們的價值觀。

所以我們應該“去其糟粕，取其精華”，學習古人一些科學有用的可取之處，將那些封建落後的思想摒棄，這樣中華文化的禮儀和制度才能夠源遠流長，經久不息，為中華民族繼續助力。

參考文獻：

《元日》《哲學世界》