本文是《江陽君帶你輕鬆學八字》系列教程文章的第62篇，上一篇文章，與大家講解了地支刑衝合害的相關往右，這篇文章，江陽君繼續與大家分享天干五合的相關知識，尤其是詳細說說天干五合之後，原五行發生不發生變化。這個問題，也是業內一直比較有爭議的古文化街問題。

一、天干五合合化條件

天干五合者，為甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，按照很多人的說法，一旦天干五合合化成功，則相合的兩種五行會變為合化後的五行。比如甲己合化成功後，即變為土。那麼問題來了，天干五合具體什麼情況下才能夠合化成功呢？關於這個問題，各種說法不一。

但是，江陽君在這裡要和大家說的是，天干五合不管在什麼條件下，都是隻合不化，不存在兩種五行相合後，都化為一種五行。天干五合就相當於兩個人結婚，結婚後，怎麼可能兩個人把性質改變了，全都變成男人，或是全都變成女人呢？結婚只代表兩人成為一家人了，兩人關係更緊密了，兩人以後更團結了。

從另一個角度來說，天干合化的條件一直沒有統一答案，說法眾多這個現象本身，恰恰就證明了合化是不存在的。為什麼說法眾多，就是因為不管那種說法，都有不準的時候。而為什麼不管那種說法都會不準？就是因為五行壓根就不可能改變屬性，這個邏輯是不存在的。在不存在的事情上找答案，當然怎麼找都彆扭。反過來說，如果合化是存在的，那麼這麼多年以來，大家肯定早就發現正確答案了。（本文是江陽君帶你輕鬆學八字系列教程文章的第62篇，轉載請註明）

那為什麼會有天干合化的說法呢？這就要從天干五合的起源說起。

二、天干五合

合化

的起源

天干五合合貨的說法，最早來源於《黃帝內經·素問篇》，是運氣學說的中心內容。以十天干的甲己配為土運，乙庚配為金運，丙辛配為水運，丁壬配為木運，戊癸配為火運，統稱五運。從年幹推算五運，從年支推算六氣，並從運與氣之間，觀察其生治與承製的關係，以判斷該年氣候的變化與疾病的發生。具體細節江陽君在這裡就不細說了，有興趣的可以自行搜尋。

從起源就能看出來，最早提出這個，根本就不是針對八字命理的。只不過後人引用到了八字中。比如宋代趙興時的《賓退錄》、清代學者俞曲園的《茶香室四抄》、清江永之的《河洛精蘊》等書中，都用了這個天干合化的說法。這幾本書，也是大家公認的天干五合的出處。

說到這裡，可能有人會問了，為什麼天干五合還有應難的時候？

三、

天干五合為什麼還有

應難

的時候？

確實，如果按照那種天干五合可以合化的邏輯來斷八字，也會遇到應難的時候。但是其之所以應難，壓根也不是因為合化了，而是符合了五行自身的邏輯。比如這裡說幾條比較基本的合化條件：

1、緊貼之合是合化成功的首要條件

2、化神得令。

3、生助化神的五行得令。

4、地支出現化神之合局或會局。

5、相合兩個幹，必須有一干的坐支，為合化的五行。

以上是江陽君隨便找了幾條比較流行的合化條件，不同的說法中，細節不同，但是核心都一樣，就是化神要強大。大家想一想，按照以上五條標準，命局中化神的五行肯定是很強大的。

就拿甲己合化金來舉例，按照以上要求，必須是生在土月或火月，天干地支還都要有土，而且還要合局或是會局。這種情況下，土無疑是非常強大的，而甲木相比之，肯定是弱的不行。但是這那是什麼甲木化成土了，而是土過於強大，木發揮不出來太多力量了。但是要是到了木運你再看看，比如到了甲寅運，看看木還能發揮力量不。

綜上所術，所謂的天干合化，不是五行性質轉變了，而是一種五行過於強大，另外的五行發揮不出來力量了，就這麼簡單。所以在之前的文章中，江陽君經常強調，學習命理，一定要去探究本質，不要被表象迷惑。其實八字的本質，就是五行的變化，只要把五行理解透了，就不會被那麼多說法所迷惑和困惑了。下一篇文章，江陽君將與大家分享《江陽君：詳解地支三合局成立條件及有什麼作用會怎麼樣》，歡迎閱讀指教。