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《周易》到底值不值得研究?對於我們現代人來說意義在哪裡?

有朋友問:

《周易》到底值不值得研究?對於我們現代人來說意義在哪裡?

在極端實用主義者眼中,除了謀生技能就沒有值得研究的東西。就好像近年來呼籲取消數學、英語高等教育一樣,很多人認為生活中使用不到的,自然就是無用之學。既然是無用之學,學之何益?

連英語這類只是與小規模社會生活禁閉圈沒有勾連的語言知識,都被噴成無用之學,甚至逐漸減低高等教育中的重要性,那麼研究人類精神層面上的哲學還有什麼存在的意義呢?——畢竟人還是要出國的,要旅遊的,英語再怎麼說還是用得到的。哲學,我們什麼時候能用得到?

《周易》的象、數、物

與大多數人認為《周易》是中華神秘學的想象不一樣,它其實是一部哲學著作,集中體現了古人的哲學思考,同時還是一部倫理著作,反映了古人的社會、政治倫理觀念。

那為什麼我們現在一提到《周易》,直接就聯想到算命、預測之類的古老中華讖緯學呢?

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作為一部哲學思考作品,外帶上社會政治倫理觀,這樣一部講大道理的書,其實老百姓是不喜歡的。由於語言的簡單造成語義的模糊,加上被儒家推崇為“六經之首”,為後來者增加了無數神秘學附會的機會,從而逐漸在讖緯學加持下,聯合五行、陰陽,被用於解釋神秘事件和神秘預測,到了漢末東吳的虞翻就發揚光大,成為一個新的“象數派”。

與象數派並行的是“義理派”,重視的是《周易》中的哲學思想,是延續著孔子《易傳》的傳統的。

其實這種發展過程類似於佛家的小乘和大乘,道家的無為和修仙,一門哲學思考終歸要落實到世俗出口。而《周易》的學問是哲學,落實下來就是神秘預測學。所以籠統說起來,我們平時看到的算命先生其實是儒家流派,學問出自《易經》,其實是儒家經典,而佛、道兩家是不作算命預測之學的。這是俗世對神、鬼、道、佛的一項比較大的誤解。

算命這種神秘事情,居然源流於“敬鬼神而遠之”的儒家,而專業講神魔道佛的另外兩大宗教卻從不預測未來,想想其實也蠻有意思的。

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當然是值得研究的。象數派的研究既久遠又神秘,這裡就不多說了。

作為無產階級接班人,很明顯“義理派”才是比“象數派”更值得研究討論的。原因我們上面也講到了,所謂象數派,不過是在義理派走向俗世出口的一條選擇的更具有神秘色彩、並且討人喜歡的路。這是迎合老百姓想象的,但是是唯心的,並不符合科技高度發達的現今社會。

當然,咱們也不否認打卦預測的功能,但是自然有信的人去研究。

其實《周易》本身的哲學思考是唯物的,是規律總結的方法論。《周易》所體現的哲學思想,可以用數、象、物來概括,其哲學思維的邏輯是,先研究“數”,即宇宙規律;其次研究“象”,即宇宙現象;然後以此為基礎研究“物”,即考察宇宙萬物。

整部《周易》都是探求宇宙規律以試圖解釋宇宙現象,從而發現宇宙萬物的規律,並以此作為行為的指導。同時,也反過來用對宇宙萬物和宇宙現象的觀察,來驗證和探求宇宙規律。

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這就是古人從《周易》中預測未來的方法,與今天、全世界的人並沒有什麼不同。我們為什麼說讀懂歷史可以看清未來?道理是一樣的,從歷史史實中總結髮展規律並套用到對將來的預測之中,再透過觀察來驗證自己理論的正確與否。

用某種規律來解釋現象,同時也用新發生的現象來驗證和補充規律。這是人類觀察社會、自然、宇宙的基本思維脈絡,並沒有什麼特殊。

經過人類長期的社會實踐和對宇宙的觀察,人們會對此形成一定的規律性看法。這些被總結出來並形成文字,就成為“易”。

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《周易》裡還使用了大量寓言、童話、比擬等修辭來說明道理,也使用了韻文的手法,這當然可以視為文學性來做對古文的研究材料。

而這些規律到今天是否適用呢?隨著社會、科技、人文的跳躍發展,必然是有些需要更新,而有些仍然可用。從義理派的角度來考慮的話,《周易》所蘊含的宇宙知識未必能強過今天,它的意義更在於哲學思考。

至於象數派,不談什麼意義,信就好了。

不信也無所謂。

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當然,以上只是我對《易經》粗淺的認知罷了!

悟透易經中的道理能幫你度過遇到的崎嶇

《易經》自身的雜亂廣博,艱深不流通。

有人說

《易經》是本找尋人生答案的書

《易經》這本書所涵蓋的內容包羅永珍,博大精深

,也正因如此,才使得它晦澀難懂,一般人很難參透其中的奧妙。

所以千百年來,很多人都把《易經》看成是一本卜卦算命的書,更有人將它看作是封建迷信。

然而縱觀古今,像

孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明、楊振寧、馬雲、李嘉誠

等人,他們每一個人雖然處於不同的時代,有過不同的功績,但是卻有一個共同點,那就是他們都在26歲之前熟讀《易經》。

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孔子曾說過:加我數年,五十以學易,可以無大過矣。

有人說:西方智慧的源頭是柏拉圖,印度智慧的源頭是《奧義書》,我國智慧的源頭是《周易》。

《周易》這部特別的經典,在我國曆史上位置非常高。儒家認為它是第一經典,所謂的五經之首;道家認為它是第一經典,所謂三玄之冠。

馮友蘭教授之所說:“《周易》是國際的代數學。”

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我看了《易經》之後發現,裡面不只有艱深的大道理,還有許多靠近日子的人生智慧!從五行、天干、地支、太極和八卦的解說,再到象、數、理的介紹,每一個都是能讓你實踐運用到職場,生意場和日子中的。

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而現在,越來越多的人逐漸意識到《易經》的重要性,紛紛開始研究起來。

在人生的道路上,每選對一次,離成功就會更進一步

我就是一個痴迷《易經》的人,但是最開始接觸《易經》時,由於原著中全部是文言文,讓人非常難以理解,那段時間,我一直苦惱不已。

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就在我想要放棄的時候,

一位易學同好向我推薦了這本《圖解易經》

,這本書在尊重原作的基礎上,在其中加入了全註解全譯文,徹底解決了我的閱讀難題。

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而且其中並不只是講一些生硬的道理,而是

聯絡實際生活,使用圖文並茂的形式來為我們講解64卦的奧秘。

其中涵蓋了五行、天干、地支、太極和八卦的講解,以及《易經》中的象、數、理的介紹。

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不僅如此,書中還透過一些實際的案例來教給大家如何去分析和解決問題,而

最讓我驚歎的是,書中的很多案例,不就是我在日常生活中經歷過的嗎?

透過這本書,不僅讓我輕鬆入門了64卦的學問,而且受益無窮。

所以今天我要把這本書推薦給大家,如果你也有這樣的苦惱,那就不要猶豫了。

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人生的千百種境遇,在群經之首《易經》中就會有你想知道的答案,學會易經,可以更從容的過好這一生。

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小結:哲學,可以說是現代最為高大上的學科了,是專門研究世界觀的理論體系。人從哪裡來,要到哪裡去?世界的本質是什麼?方法論又是什麼?從哲學的角度來看,《易經》顯然回答了幾乎所有的哲學問題,是一本“智慧之書”。對於追求人類最高智慧的哲學研究者來說,應該說沒有哪本書比《易經》更具吸引力。

《易經》博大精深,這點小分享不足以傳達其萬分之一的精妙,每個人,特別是做為炎黃子孫的中國人都需要靜下心好好學習、體會易經的智慧和精妙。