呼蘭河畔的美麗夢境——序楊中宇散文集《情繫呼蘭河》（轉發）

（作者：王野，發表於 2013年10期《黑龍江作家》）

（家鄉城東4公里處那條呼蘭河）

2010年在縣文聯創辦《呼蘭河文藝》季刊

一

從蘭西縣走出的著名作家、詩人、黑龍江省作家協會原副主席吳寶三先生、是我交往幾十年的摯友。近日，他陪同蘭西縣文聯主席楊中宇來到我家，把一本即將付梓的散文集《情繫呼蘭河》交到我的手上，讓我寫一篇序文。受朋友之託，當然義不容辭。我曾為蘭西縣一家銀行行長徐拓先生所著三部詩集和散文詩集編稿、寫序。他向我介紹過楊中宇為人忠厚、誠懇，創作勤奮，散文寫得非同一般。今日一見，印證了朋友的評價。

此外，蘭西和青岡縣毗鄰，我出生在青岡縣的農村，雖然此地在蘭西青岡邊界，也是生活在同一個松嫩平原上的綏化地區，一見如故。人親文亦親，篇篇如寫我故鄉，讓我一口氣從頭讀到尾，久久回味，真的有話要說，一吐為快。

（2015年9月接受蘭西電視臺採訪）

作者在《後記》中說：“呼蘭河是我的血脈，情感與河水一起流動……繼《悠然見南山》之後，我的第二本散文集《情繫呼蘭河》即將付梓出版——這是我在文學道路上艱辛跋涉的又一成果。”中宇的第一本書，我尚無緣拜讀，是由吳寶三先生作序的。而這兩本書勘稱姊妹篇，山兄水妹。妹妹篇共收入54篇作品，分為“家鄉史話”、“往事回眸”、“民俗風情”、“情感趣事”四輯。大都是散文，並且多數篇章都在省內外報刊上發表過。讀來，文如其人，樸實自然。

散文，在俄語裡泛指韻文以外的所有文學體裁，小說也在其內。中國則不然，係指不重情節，“作者主觀色彩較濃的各式文章”。其文體也較為廣泛，如隨筆、小品、記敘散文、抒情散文、遊覽、回憶錄、札記、日記等，這本書除了一篇論敘散文《日記，我今生難捨》之外，其他散文文體，均清晰可辯，可謂是散文文體的教課書。

2007《悠然見南山》2012《情繫呼蘭河》

二

蘭西縣離哈爾濱很近，縣名取自呼蘭河之西的意思。“長卷如畫，飄渺如玉的呼蘭河，從祖國的大北方——黑龍江省鐵力境內的一座山脈發源，經歷鐵力、望奎、明水、綏化、蘭西、呼蘭等十幾個市縣區，一路歡歌晝夜不捨地奔向湍急的松花江，匯入大江流向遼闊的藍色大海。一部樸實無華、震憾心靈的《呼蘭河傳》，讓蕭紅在全國作家群中脫穎而出，也正是由於她的這部文學作品，呼蘭河便隨之被世人所牢牢記住和深刻認識。

呼蘭河這條極其平常的平原之河，伴隨著蕭紅的大作揚了大名！”（《我與女作家蕭紅》）這段平實的記敘，道出了呼蘭河與蘭西縣的關係；也講了蕭紅及其《呼蘭河傳》對這條大河的深遠影響。作者同蕭紅都出生在呼蘭河邊，對蕭紅的《生死場》《跋涉》《看風箏》《王阿嫂之死》等一些富有東北鄉土氣息的優秀作品極為喜歡，經常閱讀，書裡寫的書外事，近在身邊；書外生的書內文，親切感人。裡外交融，化為文學營養。因此，不難讀出《情繫呼蘭河》的蕭紅文學韻味，這是和其他地方作者之散文作品的不同之處，也是可喜可賀可貴之處。

（2001年任蘭西縣史志辦主任）

三

從思想內容上講，這是一部呼蘭河旅遊文化的上品佳作。旅遊，是對自然景物的觀光，走馬觀花者多。這部書則從家鄉史話說起，從秦漢講到如今，滄桑鉅變，一覽無餘。文筆簡練，取景典型，全方位地描畫出蘭西的發展史，對金源文化、麻城興起等都心誠意盡的記述，這都得益於他曾經在縣裡史志辦工作過多年，當中作者積累了豐厚的文史資料，“處處留心皆學問”，把“學問”化入文學作品之中，寫得很有層次和深度。

民俗風情是獨有的地方特色，其中的這一輯寫得也很有特點，有神話傳說，有地方風物，還有“榆林筋餅”等著名小吃和美味零食。寫得最為有趣的是《南北炕，裡外屋》。在改革開放之前，千百年來的中國北方，因為氣候和生活條件所限，南北炕或同一鋪炕上住著幾代人，已司空見慣。老中少如何過夫妻生活，是一件很尷尬的事。作者寫得很有情趣，不隱晦也不直白，不僅外地人看了會感到新穎、奇異，就連我這個曾經身處其境的人也深感此文功力不凡，感情寫得到位而不俗。

作者善於從平凡的事物中發現美、發現其不平凡之處。北方最為平凡的大火炕，的確是一道風景。我隨蕭軍、美國研究蕭紅專家葛浩文等參觀蕭紅故居，有不少南方作家沒見過土炕，紛紛上炕一坐，感受一下坐在炕上的滋味。可見描寫一鋪炕上住幾代人的私裡房內及感受，多麼叫人耳目一新。

（2013年12月與央視記者做民俗節目）

作者在許多篇什中，都刻意講到蘭西縣旅遊業。“無論在蘭西南山從事旅遊業起步開發時，還是在幾次縣裡有關旅遊工作座談會上，我都堅定地提出應策劃打造北方女作家的蕭紅地方文化，使之成為蘭西旅遊文化的組成部分。建議在旅遊區立個蕭紅塑像……這對於研究和發揚關東文化，搞好呼蘭河旅遊業、發展濱北經濟，都有著深遠的現實意義。”

“在秀麗的呼蘭河邊，我們乘上旅遊觀光電動車，沿著河畔笑逐顏開，風光北進。”神龍湖畔，“這裡一直遊客不斷，真正成了人們休閒娛樂、旅遊觀光、體驗當地民俗風情的世外桃花園。”王子墳是“蘭西旅遊區一處聞名省內外的古墓遺址，令許多遊人特意來此探幽訪古。望著那古墓遠處夕陽晚霞，彷彿又看到了威武王子巡山察防的動人情景，追憶起塵封多年的悠悠傳奇”。還有許多關於旅遊的記敘、抒情及描寫，都展示了作者酷愛家鄉的美好情懷，藉以宣傳蘭西、建設蘭西、發展蘭西，這是一部有品味、有趣味的導遊讀物。

2014年6月縣召開《情繫呼蘭河》座談會

四

散文，不僅要寫景抒情，詠物言志，更應該關注人生，關注和思考歷史與社會，促進人類進步。這也是《情繫呼蘭河》的使命。還想說的是楊中宇的散文之美，儘管行文樸實，亦是美文。最典型的是人物描寫栩栩如生，如詩如畫。例如在《鄉間那縷悅耳春風》中的“我悄悄地站在那些大人的身後，仔細瞧看到了立在屋地中間的這位演奏女孩子。她不過十七八歲，臉色紅潤，靜靜不語。穿一件不是很厚的棉褲很瘦，也有些短，白白的小腿顯露出來。從容光和衣著一看就是大城市裡頗有素養的少女，高挑個頭，身材十分苗條，渾身洋溢著靚麗的青春氣息，卓然超群。”

蘭西掛錢發表於2017年2期《神州民俗》

還有在《春燕展翅》中的“猛然見到她，就像巧遇了山林間刮來的一陣溫馨香風，一位小說中出色美妙的白雪公主，或者說是一幅雪野美人圖……”“她上身著一件潔白制服棉襖，向外翻著桃紅領口，鵝蛋型透亮紅潤的臉，身後甩著一烏黑秀髮，雲彩縫隙射來的光線，給她的身上度上了一層清麗炫燦，洋溢著如詩如畫的光影之夢。”還有很多這樣的描寫，頗見功力。讀好的文學作品，是一種美的盛宴，像這樣美妙的片斷，總會給人留下揮之不去的親切感和場景感，均是用文化繪製的動人圖畫。

作者的敏感的目光，從現實生活中發現了美，又以神奇的筆法表現出美。這不是一朝一夕可以做到的。他從12歲開始寫日記，堅持三十六七年不輟筆；他自幼喜愛文學，“文學是我的美麗夢想，我為她而動情和投筆。”他下的苦功夫，在《文學給予我快樂》和本書《後記》中都記敘得一清二楚，我就不再多說了。但願楊中宇的《情繫呼蘭河》被廣大讀者和旅遊者所繫，從中讀出作者的心意來。但願楊中宇先生的文學夢，繁花似錦，陽光燦爛，夢裡夢外，一片光明。