今天給大家分享一下，古人關鍵時刻人應該怎麼做？ 孟子給了我們答案：

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼， 捨生而取義者也。”

這段話是說：魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果兩樣東西不能都得到，我就放棄魚選擇熊掌。活著是我想要的，正義也是我想要的，如果兩樣東西不能都得到，那我就放棄活著，選擇正義。

這是孟子遇到人生的重大選擇的時候，自己非常明確和堅定的取捨標準，也就是我們說的一個人的價值觀。

孟子這段話，給我們貢獻了一句大白話和一個成語，這句大白話就是“魚和熊掌不可兼得”。成語呢，就是“捨生取義”。前面一句俗話，說的是現實，這個世界，不可能好東西你一個人全佔著，後一句成語，說的是理想，捨生取義，一個人為了理想， 生命都可以放棄。

我覺得，魚和熊掌的區分，孟子說的可能根本就不是吃，不是我們民間說的那句“寧吃好桃一口，不吃爛杏一筐”。

為什麼我會這麼說呢？因為在孟子之前的歷史記載中，熊掌根本不是普通人吃的東西，而且根本沒人說過它好吃。

《左傳》這本書上有一個吃熊掌的故事，那是在春秋時期的楚國，楚成王的兒子自己想當國君，就要把老爸殺掉，臨死之前， 楚成王跟他的兒子提出要吃熊掌，兒子根本不聽他的，逼得老國君上了吊。

楚成王是打敗齊國的一代霸主，歷史上對他評價很高，他看上去根本不是一個臨死前還嘴饞的人。而且，楚國國王的姓氏是熊，我覺得老國王臨死前說要吃熊掌，很可能是想借著熊掌敲打和勸誡兒子：你這麼做，能對得起祖宗和國家嗎？

所以我想，在孟子的時代，吃熊掌根本不是一個跟吃豬牛羊肉或者魚肉並列的食物選擇，而是一種有象徵意義的精神活動。在 魚和熊掌之間選，不是面對兩種美味的選擇。孟子說的是物質慾望和精神追求的選擇。

在物慾和精神之間，選擇精神，在生命和正義之間，選擇正義。這就是孟子，話說得大義凜然。

讀古文，你會發現”子”這個字出現得特別多。這個字很古老了，在甲骨文裡就有。

甲骨文是中國最古老的文字，距離今天差不多5000年。比起今天的漢字，甲骨文更像是畫。比如這個“子”，看上去就像一個伸開手臂的大頭娃娃。你看，今天的”子” 字，那一橫，就是伸開的手臂。

“子”的意思就是“人”，在古文裡，大多數時候，它指的是一個男人。“子在川上曰”這 個“子”在開頭單獨出現可不是隨便一個什麼人，而是特指孔子，用一個單獨的“子”，專門指孔子，是一種特殊的待遇。

把子放在一個人姓氏的後面，也是一種尊敬。中國古代的思想家，比如我們這一講說的孟子、前面說過的莊子，還有老子、墨 子，都獲得了 “子”這個榮譽稱號。《論語》裡還有很多孔子的學生，他們的名字也帶“子”，但這些子都是放在名字前頭的， 像子路、子由、子產什麼的，這種就不是表示尊敬了。這種名字，今天好多人也喜歡用，你的同學裡可能就有。

在比較了魚和熊掌之後，孟子說，舍魚而取熊掌者也。”舍魚”的”舍”這個字，其實是個多音字。

一個念四聲，比如宿舍、農舍，是個名詞，指的就是屋子。它頭上的一撇一捺，就表示屋頂。另一個讀音是三聲，就是這裡”舍 魚而取熊掌”的“舍”，它是個動詞，意思是”放棄”。

你發現沒有，“屋子”跟“放棄”，它們之間的意思有關聯嗎？其實是有的。按照古人的解釋，四聲的“舍”，不是一般的屋子，而是旅館。唐詩裡有”客舍青青柳色新”。旅館是讓人停下來休息一下的地方。這個讓人停下來、放棄行動的地方“舍”， 後來改了個聲調，就變成了 “停止、放棄”本身，也就是三聲的“舍”。

有的時候，乍一看，一個字的幾個意思之間沒有關係，但如果像個偵探一樣去推理，是能夠發現意義之間的關聯的。古文之所以難懂，常常就是因為一個字經過了2000年的演變。今天常用的意義，跟造字之初的本義相差甚遠。但意義的變化也不是隨便來的，順藤摸瓜、刨根問底，是一件很有意思的事情。 說完了 “舍”這個字意義的變化，我們回到孟子這句話本身。

在魚和熊掌之間，孟子捨棄了魚，選擇了熊掌，在生命和正義之間，孟子捨棄了生命，選擇了正義我們今天有句話說，沒有對比就沒有傷害，同樣，沒有對比和放棄，也就顯示不出來選擇的艱難。魚和生命都是好東西，但有熊掌和正義做對比，必須有所取捨的時候，有舍有得，才能看出來一個人真正的價值觀。

有人問過孟子最擅長什麼，他回答：“善養吾浩然之氣。”什麼是浩然之氣呢？他說，那個很難講，總之它是氣，最宏大、最剛強，所謂“至大至剛”。孟子給中國的讀書人，樹立了一個很剛強、很硬氣的精神形象。

林覺民犧牲在廣州起義，他就葬在廣州黃花崗七十二烈 士墓。以前我每次路過墓園，都會認真看一眼門口的牌坊，牌坊上刻著孫中山題寫的四個大字“浩氣長存”。你看，孟子的“浩然之氣”，這裡簡縮成了 “浩氣”。

“浩氣長存”四個字，寫在黃花崗，最合適不過。當時死難的，很多是像林覺民這樣年輕的讀書人，這些年輕人，為了他們心中的大義，不惜離開家人，捨棄生命，真的是體現了孟子所說的捨生取義。

最後個人總結：

1、舍是一個多音字，念四聲，是名詞，表示房屋，念三聲，是動詞，表示停止、放棄。名詞和動詞的意義是有聯絡的。

2、吃熊掌，在孟子的時代很可能指的是一種高階的精神活動，可不是什麼山珍海味的口味享受。

3、遇到重大的人生抉擇，寧可捨棄生命，也要選擇正義，這是孟子非常推崇的人生價值。