庫如柴陀戰爭，這是瑜伽經典《薄伽梵歌》中般度族和俱盧族在庫如柴陀發生的一場戰爭。圖片中奎師那駕馭著金色戰車，揮動長鞭衝在最前面，阿爾諸那手持神弓站在奎師那身後，周圍是潘度諸子的軍隊，空前絕後的一場大戰終於吹響了戰鬥號角。

《薄伽梵歌》是印度教的重要經典與古印度瑜伽典籍，是古代印度的哲學教訓詩，收載在印度兩大史詩之一《

摩訶婆羅多

》中。它是唯一一本記錄神，而不是神的代言人的經典，一共有700節詩句。成書於公元前五世紀到公元前二世紀，現在翻譯為《薄伽梵歌》。

在《薄伽梵歌》中的第一章，記錄了庫茹柴陀戰爭前，阿爾諸納怎麼想的，首先，阿爾諸納作為查垂亞必須作戰。其次，阿爾諸納是一個非常有力量的主的純粹奉獻者，可以一人擊敗一萬人。再有，阿爾諸納驅車兩軍之間，視察戰事前的態勢時，內心產生悲傷情緒。因為，他看到兩軍作戰的人都是親戚、老師、朋友等，可這是物質化的軀體概念，這與奎師那知覺沒有絲毫關係。在戰勝中將死去許多男人，許多女人將失去男人的保護。這種考量是建立在物質概念上的。

記錄這樣一場戰爭為什麼尼，我們學習瑜伽的學生能從中獲得什麼？我們可以知道，兩軍海螺陣陣，而潘達瓦兄弟的海螺聲是超然的。阿爾諸納戰車上有“哈努曼”旗幟，戰車御者是主奎師那。所以，阿爾諸納一方必勝。

這裡我們要了解哈奴曼（Hanuman），哈奴曼別名哈魯曼，是印度教神話人物，印度史詩《

羅摩衍那

》的神猴，擁有四張臉和八隻手，解救阿逾陀國王子

羅摩

之妻

悉多

，與羅剎惡魔

羅波那

大戰。羅摩是大神

毗溼奴

化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄，在印度隨處可見他的神像。

現在看看奎師那，奎師那（Krishna）是至尊人格首神，Krishna這個名字梵文的意思是黑色，中國佛教舊譯為

黑天

，因為黑色能吸收光譜中的七種顏色，代表了他具有一切的吸引力，他是“毗溼奴”的最主要化身，是

萬源

之源，是至極真理。他的完美境界有十個化身。

1，魚化身瑪茨亞。當洪水氾濫時，曾化身為魚救出人類的始祖“摩奴”，拯救了韋達知識。2，龜化身庫爾瑪。在攪亂乳海的行動中，馱負著曼達爾山潛入海底。3，雄豬化身瓦茹阿哈。從宇宙之洋中拯救地球。4，半人半獅化身尼爾星哈戴瓦。殺死暴君冉亞卡希普。5，侏儒化身瓦瑪納。僅用兩步就跨遍宇宙，將其從惡魔手中奪回。6，考克依化身。在喀歷年代的末期，也就是四十二萬七千年後降臨的化身，他的降臨預示著新舊年代的交替。7，佛陀化身。阻止動物祭祀，教導非暴力。8，奎師那和他的完整擴充套件巴拉茹阿。他們以彼此互為兄弟的身份在溫達文度過了美好的快樂時光。9，理想君王的化身茹阿瑪。著名史詩《羅摩衍那》中的羅摩，是全世界理想的神聖君王。10，武士化身帕茹阿舒羅摩。為維護婆羅門的至上地位，前後共二十一次殺戮那些邪惡的君王（剎帝利）。

其中的第七個化身就是我們尊敬的佛陀。明天繼續講薄伽梵歌的故事，如果您喜歡，請留言。