關於曾國藩其人，著名主持人白巖松說，“在一個人的身上，人性竟然如此複雜，讓我對人、對人性開始有了更充分的瞭解。”“邏輯思維”羅振宇則說，“曾國藩特別普通，出身平凡、缺點很多、才智中等。但正是這種平凡人蛻變的過程，對大多數人都有借鑑意義。”拋開古人的評說，兩位現代知識精英的論斷，足以體現曾國藩在當今社會的重要學習意義。

學習曾國藩，每個人應該根據自己的情況來，但從處世的角度講，卻是有普遍意義的，尤其是想要做一個有城府的人的話，曾國藩更加是一個近乎完美的學習榜樣。以下就分享曾國藩的處世四字真言，也可以說是他的四招處世潛規則，教你做個有城府的人。

一、“渾”字真言

聰明難，糊塗更難，由聰明而糊塗則是難上加難。 有人說曾國藩能夠被稱為“千古完人”的最大原因，就是深諳藏鋒不露之道。“糊塗”二字，藏鋒不露之道，在曾國藩的智慧字典裡都可以總結為一個“渾”字：做事不要稜角分明，而是適當糊塗，留有充分餘地，方能與人方便，與己方便。藏鋒匿跡，不過於顯露，方不招人忌恨。曾國藩的“渾”字真言，是保護自己的一種高深城府，使才華在最恰當的時機，以最合適的程度顯露出來的大智慧。在曾國藩看來，“聰明太露”是做人做事最沒有城府的表現，所以曾國藩告誡其子曾紀澤：“澤兒天質聰穎，但嫌過於玲瓏剔透，宜從‘渾’字上用些工夫。”曾紀澤謹遵父親的教誨，進入官場之後，儘量收斂鋒芒，城府愈來愈深，也因此平步青雲，取得了不凡的成就。

二、“忍”字真言

曾國藩剛出道時，無論做人做事還是做官，都有固執己見、 自命不凡的毛病，缺少城府，只喜歡一味蠻幹，對清代官場的腐敗逢迎之風氣非常厭惡，不願與之為伍，且表現在言行之中，這就難免受人非議和排擠。後來，隨著宦海沉浮的經驗積累，曾國藩掌握了“忍”字真言，修煉了極高的城府，能去適應各種既定的官場和社會規則。曾國藩的傳世之言中，多有關於“忍”的經典語錄，比如，“善忍者，全是養氣剋制功夫。”他還經常以“忍”字告誡兄弟子侄： “兄在外年餘，惟有‘忍氣’二字日日長進”， “近來在外，於‘忍氣’二字加倍用功”， “直而能忍，慶流子孫”等等。他還教育李鴻章，為官“第一貴忍辱耐煩，次則貴得人和”。

三、“退”字真言

“退”，顧名思義，有引退、退讓、退避的意思。曾國藩的城府之所以深不可則，“退”字真言居功甚偉，一般認為，他的“退”字至少有三重含義：其一，急流勇退。在仕途很順利的時候，毅然退出官場以避免禍患，或者在複雜的鬥爭中及早抽身，明哲保身；其二，謙虛退讓。為了不招致某些人的嫉妒和怨恨，曾國藩總是小心翼翼，官位越高，權勢越大，為人處世反而更加謹慎；其三，以退為進。也就是，暫時退讓，等待時機成熟之際，再行出手，達到目標，曾國藩多次使用過“以退為進”之計，為自己和湘軍爭取權力和地位。

四、“圓”字真言

湖南人的脾氣大多直率、火爆，曾國藩年輕的時候也有這些特點，是一個直腸子的血性青年，為此，他吃了不少苦頭。久經宦海、沙場，曾國藩的稜角逐漸被打磨光滑，開始變得如魚得水，一帆風順。他的城府深不可測之處，很重要的一點，在於圓而不猾，內方外圓，遊刃有餘，達到了“上上之圓”的境界。不管是歷史上還是現實社會中，我們經常會看到不少人雖然能力突出，胸懷遠大，但因為在處理人際關係上不善轉圓或不屑轉圓，很沒有城府，結果處處碰壁，一事無成，一敗塗地，甚至給自己招來不測之禍。所以，在複雜的社會關係中，我們要向曾國藩學習，善於協調各方面的利益，圓通權變，化敵為友，變不利為有利，最大程度地爭取盟友和孤立對手，如此，方可稱為有城府之人。