當你在淘寶上想淘一款當下時髦的衣物時，看到有些過度美化為“粉嫩”的麻豆圖，準確一點說“蘿莉”臉，你的思想觀念裡是否會浮現出“假”這個詞？即使這位麻豆所穿的衣服有些好看，也會一笑而過，然後將注意力集中到視覺效果比較接近“真人”的那款。如果有這種感覺，說明你對亞文化有些瞭解；反之，則被亞文化牽著誤入“假鏡”。

當然，電商運用這種亞文化現象有兩種可能性的原素，一種是真人版模特的臉部與身材確實不如意，需要更重度地修飾；另一種是在利用如今現實生活中無處不在的美圖自拍心理。在自拍的網路時代，有部分對自己不夠自信的人總喜歡用美圖軟體拍照，希望自己美化的形象或風景在朋友圈中得到多人的注目與點贊；還有一部分人是為了在線上虛擬空間掩飾真實的自己或純粹趣味，玩起了Cosplay裝（動漫角色）等。無論是哪一種的可能，這都是一種新時代的新型“亞文化”。

什麼是亞文化？

在一本經典的著作《亞文化：風格的意義》上，美國作家迪克·赫伯迪格（Dick Hebdige）1954年運用符號學、前後結構主義的理論，對朋克、搖滾、光頭族、摩登族等英國青年亞文化風格進行精闢性剖析的著書。書中描繪-“文化”既是指一種微生物的人工培育過程，也表示了一種人工培育出來的微生物。實質而言，就是一種高雅、保守、經典的美學鑑賞標準。而“亞文化”卻以一種反抗或蔑視的姿態，用一種微笑或嘲諷建構出一種風格，這種風格代表著一種拒絕（顛覆）。

21世紀網路的新時代，出現了一種網路新型的“亞文化”，被稱之為“E-girl"。

E-girl，E是“Electronic（電子）“的縮寫詞，很顯然，直譯為”電競少女“。自從這個詞誕生以來，就夾帶有一種貶低的情感素。2009年美國線上俚語《城市詞典》最早將它的定義這樣描述“由於她總是在追Discord（國外遊戲玩家們的語音聊天軟體），她被叫為E girl。“這種叫法是來自網遊界的一種俚語，是將那些具有吸引力或受寵的女性標記為”Egirl”，以此表示藐視她的儀表。這俚語與之前歐美遊戲圈中玩家門事件（Gamergate）的思想意識有些掛鉤。“玩家門事件”的意識是指代那些利用女權主義的盾牌去騙取無知人們的同情，導致了在男性為主的遊戲世界中，女性的角色不被受重視的思想觀念。

直到一款十幾秒的影片社交媒體App的出現，也就是抖音，"Egirl（電競少女）"在時尚界有了另一種的色彩。

抖音主要是Z世代人（意指1990年代中葉至2010年前出生的人）玩味幽默的網路社交區。Z代人喜歡用反語，重視”自我意識“的表現，把一些不快、不滿、壓抑等負面情緒透過戲劇性的方式表達出來，從而在網路上產生了大量的俚語、米姆（memes，或是”梗“）、笑料。即使他們有時會發生些錯誤地使用，但最重要的是發起了自我意識的象徵訊號，並向螢幕外的觀眾們表演他們各種的感情色彩（如笑、哭、愁等），從中尋求唯一有意義的指標-影響力。

抖音梗文化的感染下，“Egirl“演變成一種”蘿莉“的另類美少女。長什麼樣呢？她們是混合了多種另類的美學，並很容易被識別。最顯眼的是模式化的印象：幾乎不會是自然的髮色，主要追隨流行的髮色如灰綠色、粉紅色、半黑半白，化著戲劇性粉嫩的眼妝，戴著粗項鍊、頸項圈，就好比動漫《美少女戰士》中美少女形象的Cosplay裝等。再鑑於動漫、網遊的文化，衍生出一種過度個性化的“蘿莉”美。

這種“兒童化”的美每個人都可以擁有，僅僅用線上的編輯軟體透過濾鏡、美化產生的“面具”來掩蓋她們的真實面容，對抗標準性的美學，博取更多的追隨者。之所以會出現這種現象，是因為有部分逆反的人被灌輸一種同質性的完美觀念時，他們才會以自己不完美的方式去表達反抗的訊號。

但在某些方面，“電競少女”又可被認為是反叛完美的IRL（真人版）面孔。

就比如上個月發生的#蘿莉變大媽#的熱門事件，透過“自毀式”向觀眾揭露網紅後面不完美的一幕。口口相傳羨慕的”網紅“，不過是商家向消費者實施他們營銷方案裡的“偽裝者“。這似乎像極了坎普文化中的一種“怪癖”，將女性完美的形象作為“戀癖”博得人們的注視，把“女人味”造作商品。當揭開真面目後，除了被迷的當局者感到無比氣憤外，更多的人覺得搞笑。笑讓人產生了喜悅。我們臉上露出笑容，心裡也跟著有了一絲暖意，這是審美的關鍵點，也是坎普的目的。

所以說，美與醜除了對立的關係外，兩者之間還是相輔的作用。不要僅僅只看到了前面的美，忽視了美后面的醜。