孫祿堂先生（右）與其子孫存周先生

筆者從1990年接觸孫祿堂武學至今，已經整整30年，深感孫祿堂武學是一門能夠激發人的自我認知、生命智慧與創造力的學術。

孫祿堂說：其武學能“

複本來之性體

”，

“

志之所期力足赴之

”，成為

“

一個體用兼備的英雄

”，乃至“

全知全能之完人

”——

“

心一思念，純是天理，身一動作，皆是天道。

”孫祿堂的這些論述將其武學文化的意志表述得非常清楚。

事實上，孫祿堂構建的武學把中國武學文化提升到一個空前的高度——

孫祿堂武學的宗旨，不僅在於將人的技擊格鬥能力提升到極致，而且還著眼於對人的整個生命過程的價值提升作出貢獻。

這種貢獻第一是認識自我，即“

複本來之性體

”（《拳意述真》自序）。

第二是實現自我，即“

志之所期力足赴之

”（《八卦拳學》陳微明序）。

第三是使自己成為一個擁有掌握世界根本規律的人——即成為“

一個體用兼備的英雄

”，乃至“

全知全能之完人

”（孫祿堂《八卦拳學》自序手稿）。

於是孫祿堂武學的宗旨是為實現人的自我意志與把握必然融合一體構建階梯。這是在孫祿堂之前以及同期的那些武學從未涉及的領域與文化境界。

相關論述見“童旭東新浪部落格” 中“

何謂孫氏武學

”、“

何謂孫氏太極拳

”、“

孫祿堂武學體系述略

”、“

尋繹孫祿堂武學的研究正規化

”、“

如何研究孫祿堂武學 （一）

”、“

如何研究孫祿堂武學（二）

”等文章。

孫祿堂武學透過“

複本來之性體

”，進而實現“

志之所期力足赴之

”，於是使其武學成為每一個有靈魂的人實現其生命價值的實際需求。這自然把中國武術從義和團運動翻起的汙濁的泥潭中解救出來，成為一種崇高文化的載體。同時啟發著後來者對武術價值的重估——能夠開啟人性的自由、精神的奔放、生命的活潑、創造力的激發的武術才是有價值的武術，而不是去追求什麼源頭的古老。武術的價值不同於古董，更不是去爭取什麼“文化遺產”，而在於對人的生命價值的貢獻。

孫祿堂的偉大之處，就是隻有他能夠站在人的整個生命旅途這幅畫前面，建構和闡釋武術的完整意義。

毫無疑問，孫祿堂是迄今為止能夠把中國武術全部有意義的問題抓在手裡的唯一的武學宗師。其武學為中國武術的存在與發展提供了在客觀上最充分的價值依據。這是最值得當代人去繼承和研究的。

作者