朱熹認為：“天之生此物，必有個當然之則。”所謂“當然之則”便是萬物存在的原則，如果破壞規則便是逆道而行。對於語文教學來說也是如此，要秉承自然的語文之道，迴歸語文最真實的狀態，順應學生的發展規律，釋放他們的天性，排除外在的強迫，追求語文最基本的價值。當然，在課堂教學中教師發揮引導的作用，教師的狀態對學生的聽課狀態也有直接影響。為了使這種影響發揮積極的作用，教師也要以自然的風格展現自己，保證情感的自然流露，與學生自然地交流，使語文教學返於自然、歸於純淨，體現教學語言的自然之性，文字與現實生活銜接的自然之性，師生對話的自然之性。

於永正認為，不能將師生對話理解為“你說我聽”“你問我答”，學生不能永遠站在天平“答”的那端，教師要引導學生走到天平“問”的一端。在教學中，教師要和學生一起平等交流，適當模糊師生的關係。但是有教師為了體現師生平等對話的自然性，修飾自己的語氣，故意做出一種“俯下身”傾聽的姿態，這反而會讓學生覺得不自在，認為教師不真誠。因此，教師要自然地敞開心扉，與學生進行不加修飾的對話，當學生感受到教師的真摯，也會主動與教師之間拉近距離，進而信任教師並與之暢所欲言。

為了解除學生心中的疑點，教師可以讓學生提出自己的問題，這與以往以教師提問為主的教學方式相比更能培養學生的思考能力。有學生站起來提出問題：“文章標題是‘背影’，那麼為什麼作者不在開篇就寫買橘的事情？前面冗長的文字是不是多餘的？”教師肯定學生的提問並反問說：“你這個問題提得非常好，知道為什麼好嗎？”學生搖頭。

“你的提問讓我們想到第一、第二、第三自然段的作用。有沒有同學說說這三個自然段的作用？”有學生舉手：“交代‘背影’的背景，用家境的悲涼烘托父親的愛子之情。”“完全正確。同學們，你們要記住，寫背景往往有烘托作用。誰還有其他問題？”當教師看到無人舉手後，要緩解學生緊張的情緒：“沒有人舉手，我可要舉手啦。”

接著教師舉起手說：“我向你們問一個問題，只有父親買橘的背影能使我們感受到父親對‘作者’的愛嗎？如果真是這樣，我們對於愛的想法也太‘功利’了。”學生鬨笑起來，並舉手說道：“‘事已如此，不必難過，好在天無絕人之路’‘不要緊，他們去不好’‘我走了，到那邊來信’等句子都表現了父親含蓄的愛。”整個交流的過程，教師的表現是很自然的，既體現了師生對話的平等，又不妨礙師生對話的有趣。

自然之性是課堂教學的一種境界，主要以化繁為簡，削枝去葉，避免修飾、雕琢和故弄玄虛為方法論。當然，對教學自然的追求也並非這樣簡單，教師要到教學的實踐中去摸索、尋找適合自己的自然之法。