中年大概是是人的一生中最孤獨的年齡段了，尤其對於一箇中年男人來說。這個時候，父母一般也年事已高，健康的問題開始顯現，甚至有的人也已經遭遇了長者的死亡，甚至自己也感受到了死亡的威脅。家庭也已經到了“改善”的階段，孩子還小，有著各種開支，經濟壓力的突然增加，職業生涯也處於瓶頸期。以前沒有得到晉升，原因是太年輕了，現在不能晉升，原因又變成太老了。下面還有著一群積極進取的年輕人，他們受過高等教育，身體還很健康，甚至比自己更善於為人處世……

李宗盛曾唱過一首歌叫《山丘》：“越過山丘，才發現無人等候。”許多中年男子把李宗盛作為知己。不同之處在於：一個是滄桑的老男人而另一個是有才華的滄桑老男人。

中年就是這樣一個獨特的階段：一個人在這個時候開始思考人生，但是又發現這是距離真實的自我最遠的時候，被各種障礙和危機所困，在職業、健康、家庭和婚姻上，深陷其中又不能自拔。“中年危機”並非危言聳聽。美國的達特茅斯學院和英國的沃裡克大學就人類生活滿意度進行了大規模的聯合研究。分析了35年來世界上80個國家200萬人口的資料。除去收入、婚姻狀況、職業等外部因素，只單獨考察了年齡對人類幸福感的影響。

結果表明，抑鬱症、幸福感和年齡之間，確實存在著一定的關係。其中，在成年後的前幾十年，人們的幸福感會隨著年齡的增長而下降，在40-50歲時達到最低點，在50歲時結束低谷期，然後又開始隨著年齡的增長而逐漸反彈。在U形最底部的便是中年人，他們沉浸在過去，但又無法改變，整天悶悶不樂，拿著保溫杯，泡著枸杞……

辛棄疾：“這真的是我嗎？”

“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是南宋詞人辛棄疾的經典作品《青玉案·元夕》。世人皆以為辛棄疾寫的是一個苦苦尋找意中人的人，卻不知，其實他寫的正是在一片熱鬧歡騰中，那個孤獨的自己。

辛棄疾在寫《青玉案·元夕》時，大約35歲。在那個時代，35歲絕對可以算得上是一個不折不扣的中年人了。二十出頭，他便成為了舉世聞名的青年英雄，在山東集結起義軍反抗金國。他是一個了不起的人物，不僅武藝高超，還智謀超群。曾孤軍踏營，單騎擒奸，讓天下人都為之讚歎。

當時有一個和尚，名叫義端，他原本是辛棄疾的革命同志，後來卻叛逃到了金國。辛棄疾得知後怒不可遏，縱馬持劍單騎疾追。當義端還在做著發財夢時，突然就看見辛棄疾追了上來；後來當他跪下求饒時，他告訴辛棄疾：“我只是回頭一看，你就像那神獸“青兕”一般來到了這，可你何必非要和我這種小人過不去？我可以給你很多錢，放我一條生路吧！”辛棄疾當然不為所動，手起刀落便結果了這叛徒。

但在“青兕”渡江南下後，卻由於南宋小朝廷的懦弱畏戰，而硬生生的被迫成了文人。後世便也蓋棺斷定：辛棄疾是一位著名的愛國詩人。事實上，他應該是一位著名的愛國將領。這也是歷史跟他開的巨大玩笑。想想自己的夢想和輝煌的過去，再看看今天的虛假繁榮，原本是該拿著劍的手，現在卻只能捏一捏毛筆，這憤懣，這沮喪，這絕望：這真的是我嗎？

“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這就是他，辛棄疾，曾經那個年輕英雄，現在卻成了個只能發牢騷的中年人。

柳永

：仕途

不順

，卻收穫了知己

落差越大，危機意識就會越強。有一種說法叫“少年得志大不幸”。人生始於一個超高的起點，接著卻是一個持續的下坡。中年時，發現自己處於極度低谷，甚至於要仰視過去。這種落差是許多中年男性的共同困境：不斷下降的成就感和不斷增加的自我懷疑。

有人曾經刻薄地說：男人的中年危機是因為他們的妻子也已經中年了。如果他的妻子年輕，即使已到中年也不會有中年危機。中年人，尤其是中年男人的愛情一直備受爭議。劇作家海巖曾經回答過這個問題“你作為中年人，為什麼不寫寫中年人的愛情”他回答道：中年人的愛情很髒。畢竟，中年男人最大的恐懼之一就是他們對年輕女人不再有吸引力。不僅僅因為慾望，主要還是因為他們不願意接受自己變老的事實。

“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！”這是40歲的柳永在被迫離開京城的路上時所作的《雨霖鈴·寒蟬悽切》。在這一年，是他第四次參加科舉，也是第四次落榜。對他來說，最痛苦的事情還是因為他多年的情人要和他正式分手。

才華橫溢的柳永堪稱宋代流行音樂第一詞作人也絕不為過，但他考運太差，屢試不第，索性便停止了追求名利，選擇了沉溺在迷人而繁華的都市生活，每日眠花宿柳，專注於填詞，還以“白衣卿相”自稱，坐擁著一大批女粉絲。因此，在中國傳統文化中，柳永是一個特殊的存在：仕途坎坷，卻還有女人緣，雖然人已中年，窮困潦倒，卻有紅顏知己處處相助。相傳在柳永去世時，他仍然一貧如洗，無親無故。但歌姬們念他的才華和痴情，便湊錢埋葬了他。

但《宋史》中並沒有柳永的傳記，至於這些關於他的解讀或者傳說，應該是後人尤其可能是中年男人所作的，因為柳永在50歲時終於中了進士，不曾想卻在上任時死於路上，所以其後果也不會那麼悲慘。這種演繹，或者說是一種想象，就像清代的蒲松齡，他中年貧窮，卻在《聊齋志異》中寫下了那麼多窮書生的豔遇。

蘇東坡：

人生賞心樂事多

蘇東坡則是另一種生活方式，概括起來就是“用一生把世人的苟且活成了灑脫”。當然他也有過中年危機，當他寫下“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”時，他不到40歲，但他已經覺得自己老了。但是大多數時候他都很樂觀，不管遇到什麼困難，他都能在困難中享受生活。用林語堂的話說，蘇東坡就是一個“無可救藥的樂天派”。

他年輕時就很有才幹和野心。在他22歲時即中進士，名滿天下，還受到當時大文豪歐陽修的讚賞。宋仁宗更是直接把他作為未來的宰相候選人。但在中年以後，他卻經歷了不斷的起伏，心理上的落差也使他開始自我懷疑起來，但畢竟他是蘇東坡！當他43歲的時候，他陷入了“烏臺詩案”，幾乎被他的政敵整死。當他被欽差捉拿進京時，他的家人都哭了。可蘇東坡卻講故事給大家聽，還在故事中杜撰了一首詩，蘇夫人聽後破涕為笑。這首詩的最後兩句話是：“今日捉將宮裡去，這回斷送老頭皮”。

出獄後，他被貶到黃州擔任團練副使，薪資微薄。於是便開始在黃州城外的東坡上開墾荒地，自號“東坡居士”。在這樣困難的條件下，他還興致勃勃地發明了“東坡肉”。當地人不知道如何烹調豬肉，肉價便宜如泥土。他感到很可惜，所以他買來豬肉，將其慢火清燉，味道鮮美，他還自豪地把經驗寫進了《食豬肉詩》。在中國歷史上，很少有人像蘇東坡那樣能夠如此細膩地感受到別人無法感受到的美麗和幸福，無論是輝煌還是落魄，他總是能感受到和享受到美和幸福。在他被貶到廣東省惠州時，在那裡他又發現了豐腴甜美的荔枝。他便寫信給他的兒子，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”還囑咐他的兒子，“不要讓陷害他的人知道這裡有美味的荔枝。”

他相信，“人生賞心樂事很多，多達十六件。”可不僅僅只是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”這四個。他熱愛美酒、美食和美景，但不會沉迷其中；他對人生了解的太透徹，但也會珍惜生活，絕不會因為知道結果而放棄享受的過程，也不會因為享受過程而逃避結果。當他被貶到黃州時，他在札記中寫道：東坡居士酒醉飯飽，倚於几上，白雲左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。當是時，若有思而無所思，以受萬物之備。慚愧，慚愧。”現在讀起，我很是感動。這是一位心地細膩而有力中年男人，絕對可以堪稱中年男子中的極品。

其實，中年的危機又怎麼單單隻在於保溫杯裡泡枸杞呢？關鍵在於心情：是充滿抱怨和失落，還是像蘇東坡一樣充滿活力和純真呢？如果宋代也有保溫杯，蘇東坡大概也會想出一百種泡枸杞的方法，並寫下它們。