雍正之死，是典型的“急性病發作”，但因為史書對雍正的疾病記載幾乎沒有，所以讓雍正駕崩的原因撲朔迷離，在民間產生了各種野史的說法。

在《清世宗實錄》中，就清晰地記載了雍正人生最後三天的身體情況，而讓世人感到驚訝的是，在雍正的“最後三日”之前，雍正根本沒有什麼病痛，也一直沒有什麼慢性病，雍正為君十三年，還是一個帶頭節儉的皇帝，說要有多嚴重的富貴病那也不現實，這讓雍正的死因成為了陰謀論的最好“題材”。

雍正駕崩於雍正十三年八月二十三日，那麼根據《清世宗實錄》中的軌跡來看，雍正的駕崩，還真的不是什麼“正常”的事情。

比如八月二十日的時候，雍正稍微感覺到不舒服了，但是具體哪裡不舒服，史書沒說，而且也只是“偶感”，這說明根本就不嚴重，於是雍正照常處理政事，召見大臣：

雍正十三年八月二十日，胤禛偶感違和，仍照常聽政，並召見臣工。

但事情到了二十一日，就變得不簡單了，因為雍正的病情“忽然加重”，要知道，“偶感違和”和“病情加重”，這是兩個截然不同的概念，那麼這可能就說明，在二十日的晚上，雍正就忽然發病了，到了二十一日，雍正就病得更重了，但還能處理政事，說明神智清醒：

雍正二十一日，病情加重，照常理政治。

讓人意想不到的事，在兩天之後，皇宮裡就傳出雍正“龍馭賓天”的訊息：

雍正二十三日子時，龍馭上賓。

要知道，一個大活人，還是一個皇帝，在沒有任何身體抱恙的基礎上，竟然在短短三天的時間裡經歷了

“輕症”—“急性發作”—“重症”—“離世”

這麼繁複的過程，就算是民間的百姓，突發急症都不可能那麼快就撐不住的，而大清歷史上除了雍正“無徵兆病逝”以外，就只有順治是染上天花，過了七天才駕崩的。

可天花是很嚴重的傳染病，順治急性發作可以理解，那麼雍正又該是什麼疾病呢？

所以關於雍正的病症，成為了整個大清的一個“謎”。

而不久之後，雍正的駕崩就出現了第一個“陰謀論”，那就是被人把嫌疑指向了雍正的繼位者，乾隆皇帝，理由是當時的朝廷大臣張廷玉，他全程參與了雍正的葬禮，但是他對雍正的離世表現出的態度是“驚訝”、“惶恐”，彷彿是某些不可置信的事情導致的。

張廷玉在《自定年譜》中，就把自己所看到的記載了下來，因為張廷玉當時是頂尖的大臣，地位就算和大多數皇親貴胄都不遑多讓，他所寫下來的經歷，必定都是“第一視角”：

始知上疾大漸，驚駭欲絕。莊親王、果親王、大學士鄂爾泰、公豐盛額、納親、內大臣海望先後至，同到御榻前請安出，候於階下。太醫進藥罔效，至二十三日子時，龍馭上賓矣。

在張廷玉的眼裡，雍正的“發病”來得很奇怪，最重要的是，雍正有序地“安排”了遺言，因為莊親王、果親王、鄂爾泰還有張廷玉等人紛紛都被雍正叫來，雍正此時喊他們過來，肯定不是嘮家常，那麼最大的可能，就是交代“後事”，也就是留下遺言。

這就說明了，雍正其實是預感到自己將要不行了，不然也不會做出交代眾人的舉動，毫不誇張地說，雍正做的準備比康熙還要全，也是在雍正交代完後事之後，雍正忽然“病重”，太醫對雍正開始搶救，但可惜無力迴天。

雍正的駕崩沒有導致局面混亂，因為乾隆始終陪在雍正的身邊。

張廷玉的記載裡，沒有寫到雍正喊來還是“寶親王”的乾隆，這說明或許就不需要喊來，因為就在雍正身邊，而在《雍正帝起居注》中，就記載了乾隆在他病重時，“時常”陪在身旁侍奉的舉動：

子寶親王、和親王終日守在身旁。戌時皇上病情加重，急忙在寢宮釋出遺詔給諸王、內大臣及大學士。龍馭上賓於廿三日子時。由大學士宣讀硃筆諭旨，著寶親王繼傳。

所以這是吻合多方記載的，而乾隆的“登基”，也無疑是雍正准許的，可問題來了，在乾隆登基之後，他下過一條命令，那就是不允許知情的宮女向太后稟報，理由是不想讓太后“心煩”，乾隆三令五申也不允許亂說話，雍正駕崩所發生的事，等於都被乾隆封鎖起來了：

“恐皇太后聞之心煩，凡外間閒話，無故向內廷傳說者，即為背法之人”。

從客觀角度來說，先帝駕崩，乾隆竟然不讓太后知道，理由是怕太后心煩，這種理由說起來實在是“太過牽強”，因為先帝駕崩，這不是什麼小事，不是說為了讓太后不煩，太后就可以不知道的。

那麼乾隆為什麼要這麼做呢？背後的原因不為人知，只能知道的是，大清的太后對皇帝擁有極強的“束縛力”，在道德上，太后是高於皇帝的，而雍正駕崩，留下的政治問題不大，道德問題才是乾隆的弱點。

因此，關於雍正之死，還有乾隆侍奉左右，最終登基，而後又瞞報太后的一系列行為，都被人們聯想起來，認為此中有什麼“奪位”、“不孝”的陰謀，事實上，還真的別怪眾人這麼想，因為乾隆在登基之後，對於雍正做的很多事情都給予了否認並且推翻。

比如雍正的忠臣、功臣田文鏡、李衛，在乾隆這裡都討不到什麼好，再比如雍正的《大義覺迷錄》，竟然被乾隆“封禁”了，乾隆的種種行為，很難不讓人懷疑他和雍正此前是不是把關係鬧得很僵。

但不管怎麼說，這都只是一個猜測罷了。

而假如不去談論陰謀論，從“客觀”的情況來看待雍正的“死因”，其實還有一個更合理的方向可以深入，那就是雍正喜歡“煉丹”，更喜歡服用丹藥，要知道，自古以來吃“仙丹”吃到駕崩的皇帝就不少，就算沒有立即暴斃，都多多少少留下了隱疾。

在河北邢臺暴斃的始皇帝暫且不論是不是丹藥所害，唐太宗李世民、宋真宗趙恆、明光宗朱常洛，這些都是典型的例子，特別是朱常洛，他正因為食“紅丸”而暴斃，是一個最合適的反面教材。

雍正駕崩的時候，年齡已經邁過了五十這個大坎了，五十七歲去世（實歲），這其實不算短壽了，因為雍正登基的時候都已經人到中年了，加上他在位時期因為反貪導致內部官僚系統大清洗，很多事情耗費的心力和生命不是一丁點，而是絕大部分，從年齡的角度來說，雍正這個歲數去世，算是合理的。

可雍正自己卻不這麼想，是個皇帝都想要長壽，更別說雍正是一個想要擴大自己反貪成果，讓大清崛起的勵志皇帝了，他也不能免俗，他也要煉仙丹，都說煉仙丹都是“昏君”之舉，一是敗財，二是害命，但雍正都還是這樣做了。

關於雍正“煉丹”的痕跡，在大清的歷史記載中是很多的，而據說雍正在登基不久之後就開始有這個習慣了，大清內務府有一本“賬本”名為《活計檔》，這裡面記載的東西，都是內務府平時進出用度的記錄，翻到關於雍正的部分，什麼“汞”、“鉛”這些東西，是非常常見的，而這些東西，在當時除了煉丹，根本沒別的作用。

而真正值得研究的，乃是雍正煉丹“最瘋狂“，也是最危險的時期：雍正十二年。

雍正十二年，雍正的大舅哥“年希堯”（年羹堯哥哥）擔任內務府總管，然後他有一個“汞鉛爐”，上了雍正，雍正隨即就問大臣海望，這個爐子是怎麼製作而成的：

“年希堯進的汞金爐，是何料煉成”？海望隨奏：“帶有制方，內開水銀膽礬燒煉”。

這個時候，雍正煉的丹越來越接近純粹的元素週期表了，也就是說毒性越來越高，越來越危險，可是雍正怎麼可能有“危險”的認知，因為自古以來，帝王煉丹都是抱著不切實際的奢望，還有自以為“我的才是正確”的幻想去實踐的，到了這個時候，雍正也已經為自己的壽命感到焦急了，所以越加地瘋狂。

孰知，越是惜命越是丟命。

在雍正十二年，雍正進入了“吞丹”的階段，之所以說吞丹，那就是因為吃得越來越多，數以百計都是不誇張的了，而一個正常的人體，就算一次性喝上百杯水，都有“水中毒”的隱患，更別說是仙丹這種有利有弊，弊大於利的東西。

關於這些仙丹，雍正還用“五顏六色”的瓶子來裝著，據雍正自己的旨意，保底都不少於“一千顆”仙丹：

“將盛一千丸藥的各色玻璃瓶做五六件”

量這麼大地吞食，雍正那是不中毒都難，雍正要不就是吃仙丹導致身體“不豫”才開始了這個惡性迴圈，不舒服就吃仙丹，越吃仙丹就越不舒服，就這麼迴圈下去，毒素疊加，雍正的身體就算是鐵打的，都禁不住。

所以雍正十三年八月二十日，雍正忽然身體不舒服，那是偶然嗎？

想必那不是偶然，只是這個時候的雍正大抵病入膏肓了，吃丹人自己知道自己的情況，身體的沉重或輕盈，思緒的敏捷和遲鈍、都是一清二楚的，所以雍正才那麼迅速地叫人來交代後事。

而在雍正駕崩三天後，乾隆做了一件事情，那就是“遣散”了在皇宮中的煉丹道士，這些道士其實自古以來都是深知自己命運的人，漢武帝、唐太宗、宋真宗駕崩，之後便是一批批道士被“驅逐”的命運，之所以被驅逐，那就是因為他們的丹，沒能讓皇帝長生，甚至是害死了皇帝。

當一群道士被驅趕出來之後，很多人才知道，原來雍正帝養了這麼多道士，此前很多人都是不知道的，因為雍正和那個喜歡“賜丹”的宋真宗不一樣，宋真宗是毒一片，雍正只毒自己，而面對眾人的疑惑，乾隆給出的解釋是：

“聖心深知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲消遣之具”。

乾隆說的意思就是，雍正也就是“遊戲消遣”罷了，只是把這些道士叫進來煉丹，然後觀察其創造“奇蹟”的奧妙，並沒有自己吃仙丹，其實乾隆這個理由還不如不講，頗有一種此地無銀三百兩的意味。

要知道自古以來，有哪個皇帝是叫道士進宮煉丹用來鬧著玩的，無非就是要長生，就算雍正真的那麼做了，也沒人信，畢竟人性的弱點就擺在這裡，要說雍正能擺脫弱點，那顯然是天方夜譚。

而乾隆在雍正駕崩後的行為以及態度，加上雍正駕崩前的一系列症狀，都很符合雍正是因為吞服仙丹過度導致的暴斃，最重要的是，在雍正十三年八月八日，雍正都還讓人煉製了大量的丹藥，只是煉了多少，吃了多少，在正史之中幾乎是沒有記載的，這才讓雍正的暴斃顯得撲朔迷離。

“仙丹說”，也是雍正暴斃的唯一一個聽起來“合理”的理由，不過在清朝，仙丹說其實傳播沒那麼廣泛，真正讓雍正的暴斃事件名揚四海的，乃是“刺殺說”。

所謂“刺殺說”，便是指在《胤禛外傳》中所描述的，雍正乃是被呂留良的孫女“呂四娘”闖進宮中刺殺而亡，而且雍正被刺殺的模樣是很狼狽的，是被呂四娘“砍下頭顱”導致駕崩，呂四娘得手後，便帶著雍正的頭顱逃離了紫禁城，民間傳說盛極一時的“泰陵裡的腦袋是金子做的”就是這麼來的。（泰陵是雍正的陵墓）

只不過，這個說法乃是絕對的野史，甚至是有些“武俠”色彩了，因為《胤禛外傳》中，充斥了大量雍正篡改康熙傳位聖旨的劇情，最重要的是，雍正在這個故事中，還是一位“武林高手”，最經典的就是雍正用“劍氣”斬殺白狐的橋段：

“突聞壇頂所張黃幕，砉然一聲，陡作異響，衛士疑為刺客，紛趨救護。惟見胤禎右手微動，一線光芒，從手中射出，斯須幕裂處，墜一狐首。”

看看這種劇情，那也根本不是奔著記載歷史的心態來寫的，就是純粹為了寫武俠、寫陰謀而寫的，如果雍正有這等身手，那麼還需要什麼護衛，如果護衛比雍正的功夫還高，那麼呂四娘又怎麼可能刺殺雍正，就算呂四娘會飛簷走壁，其他人也會，所以這個說法，其實就是趣味性的野史，一點真實性都沒有。

總的來說，雍正不算是盛年暴斃，他的年歲確實到了已經老了的地步，不過客觀地說，如果不接觸仙丹，雍正未必不能活到六十歲甚至七十歲，因為雍正當皇帝后，作風和各種習慣都是很素雅、節儉的，他煉仙丹也只是一個特殊的愛好罷了，如果沒有仙丹，雍正的身體，想要長壽一些，確實沒太大問題。

畢竟基因就是這樣，父親和兒子都長壽，從基因的角度來說，雍正也不應該例外。