古代新婚月圓之夜——

男人爬上床去，見新媳婦正在蓋頭裡吃吃地笑。

卻是為何？

女人指向牆角，笑道，你聽你聽……老鼠在偷吃你家的米呢。

一夜彩雲追月，自不必多言。

次日一早，男人在睡夢中被一聲響動驚醒，卻見媳婦把炕頭瓷枕，砸到了牆角米缸上。

又是為何？

只聽女人怒道——

死耗子，敢偷吃咱家的米!

古代婚床

這當然是一個插科打諢的段子，

從“你家的米”到“咱家的米”，小兩口只用了一夜的時間。

但在中國古代，一套全活的婚禮走下來，可沒有那麼簡單，要想入洞房，必須走完以下六大程式：

1、納采

2、問名

3、納吉

4、納徵

5、請期

6、親迎

第一步：納采

這是一趟“破冰之旅”。

男方委託的媒人到女方家來拜會一番，放下一份彩禮，客套幾句——您看這倆孩子都挺般配的，給個機會行不行？

一般來說，女方是不會拒絕的。

為啥呢？

因為其實男方上門“納采”之前，還有一個前置的小程式，叫做“下達”，就是說，由媒人先來登門踩場，共同對男方家進行“資產審計”，只有感覺真的“般配”，才會同意對方上門“納采”。

不然的話，豈非太冒失了？

這裡送的所謂“彩禮”，也不是今天論斤稱的人民幣，而是一隻大雁。

大雁

至於為什麼用雁？說法也不一。

有從精神文明上講的，說大雁作為候鳥，遵從天時，暑來寒往，從不爽約，以此表明，媒人和提親者是守信之人。

不過，我老刀還是贊成物質文明上的解釋——

能射落大雁，至少說明，準新郎有合格的射獵技能，身體和身手都不錯，將來足以養家。

直到今天，在非洲的某些部落，男人必須要打來獵物，證明自己的技藝和勇氣，才能有娶妻的資格。

第二步：問名

收下彩禮之後，女方覺得差不多，可以繼續推進了，男方就會再來拜訪一次，再送下一隻大雁，然後把女方的姓、名，連帶出生日期都問清楚，鄭重地抄下來帶走。

這可不是多此一舉，

因為古代講究“同姓不婚”，不然就有亂倫之嫌。

按照先秦時期的稱謂慣例，女子才稱姓，男子之間彼此稱氏。就拿孔老夫子來舉例吧——

孔子本姓“子”、孔氏、名丘、字仲尼，按照當年的習俗，男子稱氏，因此稱“孔丘”；要按今天的習慣，其實該叫他“子丘”了。

孔老夫子

當時在外邊拋頭露面的，主要是男人，

所以說，彼此之間只知其“氏”、不知其“姓”，倒也不稀奇。這樣的話，結婚前就必須問清楚，以免“男女同姓，其生不蕃”。

當然了，秦漢之後，姓氏逐漸合一，這個程式也就簡化了。

而對一些大家族來說，還要額外再問一下女孩母親的姓名，這主要是為了搞清楚，女子是嫡出還是庶出？

這一點，對將來婚禮的規格，婚後在夫家的地位，都有決定性的影響，

比如《甄嬛傳》裡的宜修皇后，庶出之女的身份，就是她心中永遠的痛。

《甄嬛傳》中的宜修皇后

至於問生日，是為了計算夫妻雙方的年齡是否般配，但最重要的是，為了下一個步驟定吉凶。

第三步：納吉

在這一步，要把男女雙方的生日卡片，拿到男方家的家廟，看看婚配結果是吉是兇。

先秦時期，估計只能找專業人士來卜一卦，宋代之後流行四柱（生辰八字）預測法，那麼在街上找個算命先生，也是可以的。

生辰八字

如果得到的是吉兆，

男方依舊是找女方登門拜會，依舊是送上一隻大雁——這倒黴的大雁，它招誰惹誰了——一般來說，女方會表示“不敢辭”

，

也就是說，准許繼續推進。

當然，也可能得到凶兆，那麼婚禮程式就此終止，兩個年輕人一別兩寬，一隻大雁也幸運逃出生天。

這個環節在今天看來十分可笑，但在古代

，其實是用祖宗和老天爺在做信用背書，給婚姻賦予了神聖性。

納吉之後，假如女方要悔婚，或者男方要退婚，那可就是和祖宗神明對著幹，要揹負很大的社會壓力了。

第四步：納徵

這一步，男方將正式下聘禮到女方家裡，相當於今天的訂婚，所以宋代以後，納徵也被稱為“納成”，也就是說，百年大事，到此為止，其實就算是“成”了。

所以說，今天的人們，其實混淆了“彩禮”和“聘禮”這兩個概念。

為啥怎麼說呢？