在中國古代的農村中家門口臺階的級數代表著這一家在村中的財富及地位，而對於一座城市而言，象徵它地位及財富的則是城門，古代的城門是城的象徵它與城樓和城牆一起構起了一座城市的防禦體系，同時它還承擔著防洪，貿易出入口，收稅點等功能，並常常與驛路和城內街道連通，在城市交通體系中有著舉足輕重的作用，而作為一個國家財富與地位的象徵，首都的城門則更是重中之重。

以北京為例，民間諺語對其佈局是這樣描述的，“內九外七皇城四”，而對城防佈局則有“九門八點一口鐘”的說法，而在這佈局中，崇文門又是其中非常重要的一道城門，崇文門本是原大都十一門之一的文明門，後成祖遷都後擴建北京並將文明門改為崇文門，而它在歷史上則不僅僅只是一座城門而已。

▲

崇文門

崇文門歷史

崇文門有著非常悠久的歷史，他最早的記載出現於元代的史料中，後又經歷明清兩朝600多年的風風雨雨，期間見證過瓦剌騎兵兵臨城下，見證過英法聯軍，八國聯軍兵臨城下，同時也見證了近代以來租界中各種現代化設施的興起，作為北京皇城的一雙眼睛它在看過了六百年滄海桑田的變化後也終於在今天視線變的模糊了起來，如今的崇文門位於現在被稱為中軸線的東側南部，它距離正陽門大約有三里地，元朝時稱其為文明門同時民間又稱其為哈德門、海岱門，但在上世紀六十年代後期崇文門周邊大部被拆除，加之近代各種紛擾的影響北京那綿延四十多公里的城牆早已所剩無幾，剩下最長的一段便只有崇文門至東便門這一段，還向人們訴說著古老皇城的故事。

北京作為都城的歷史最早可以追溯到燕國但並非是現代意義上完整的北京城燕國也並非大一統王朝，後來金朝也將北京作為都城但它也與燕國一樣並非大一統王朝，直到元滅金以後北京才正式成為大一統王朝的首都，但為現在我們熟知的北京城佈局輪廓打下基礎的則是明成祖朱棣，朱棣在他十歲的時候便受封為燕王，二十歲時便在北京為明王朝戍邊，靖難之役後，成為明朝實際掌權者的朱棣因其自幼在北京長大戍邊的經歷便決定由天子守國門遂遷都北京，並從永樂四年開始徵發了數以百萬計的民工來修築北京的宮殿，永樂十九年開始修建北京城郭一直到永樂二十一年曆時17年的新都擴建修繕工程才告一段落，而在此後的六百年中除去民國外，北京便一直是中國的首都。

▲

崇文門

在說回崇文門，它的前身雖為文明門，但元大都與後來的明清京城佈局是不盡相同的，明滅元時由於北城人口稀少所以整個城市佈局在後來皆集體發生了移動，元代的文明門起初位於現北京東單一帶，而明代新建的也就是後來的崇文門則向南平移了八百米，在新建初期依然複稱文明門，直到明英宗為其新築甕城後才改名為崇文門其寓意為崇尚文德，而在民間元代時的“哈德門”與“海岱門”則被老百姓沿襲至今。

▲

崇文門

崇文門逸事

崇文門的規模也很大其城樓面有5間，寬度約39。1米，通道深約24。3米，本文開篇曾提到過一句描述北京城佈局的民諺其中的“九門八點一口鐘”這一口鐘說的便是崇文門，因為其餘八門皆掛“點”唯獨崇文門是一口鐘，這點是古時報時的一種工具，到了時辰便擊打它們來提醒城內居民現在是幾時，哪處城門該開了，哪處城門該關了，而九門中其餘八門都用點而唯獨崇文門用鍾，這其中也有一則小故事，相傳當初劉伯溫在修築北京城修到崇文門時，城樓下有一個大海眼，在上面爬著一隻巨大的鱉，如果它翻身那麼海眼就會暴露整個北京城就會被淹沒，所以為了不讓它翻身劉伯溫趁其睡著時把城樓修在它的背上，當大鱉醒來時便問劉伯溫，自己何時才能翻身劉伯溫說當敲點時便可以了，大鱉一想每日皆敲點很快便能翻身了於是又緩緩睡去，而此時劉伯溫便命人將崇文門的點換成鍾，自此大鱉便再也沒有翻身，自此崇文門也就敲鐘不敲點了。

▲劉伯溫

當然這是民間傳說，至於為何敲鐘不敲點民國初年的作家蔣芷儕在他的作品《都門識小錄》中認為，崇文門鳴鐘不敲點的原因，可能是在清朝入關的初期，攝政王多爾袞經常透過崇文門出入京城，所以為了迎合其身份的獨特性便將崇文門放鍾，一來用於報時，二來提醒城內多爾袞的到來，至於“九門八點一口鐘”的諺語，他則這樣說：“聽聞以前有一個宰相獨攬朝政收貪得無厭，並且就住在崇文門附近，百姓無一不痛恨他，所以編纂了這一諺語，用鱉來隱喻那個宰相，用門來比喻當時的朝政，用敲點來比喻刑法，意在表明像這樣位高權重的貪官汙吏，以往的刑法根本無法制裁他，也不能讓他罪有應得。”表明了百姓是借種種比喻來表達對盤踞於朝堂之上的貪官汙吏的怨恨之情。

▲鱉畫

天下第一稅關

而崇文門除去承擔著與其他城門一樣的作用外它還有著其他獨特的作用，就像它敲點不敲鐘一樣，崇文門還是天下第一稅關，在九門之中當屬三門特殊，正陽門是適逢重大事件需要舉行重要慶典時才會使用的龍門，宣武門則因“菜市口”斬人無數而聞名天下，崇文門則因為那源源不斷的關稅成為了北京的聚寶盆，明清兩代崇文門的稅關有著“缺美腴甲於天下”之稱，是當時天下絕無僅有的肥差，當時凡是攜帶財貨進京的人，無論是官是民，是本國人還是外國人，是貿易還是朝貢皆要走崇文門，並且還要根據貨物價值的貴重程度來收取關稅而在此任職過的人中便有一名婦孺皆知的大貪官——和珅 。

▲崇文門前絡繹不絕的商戶

崇文門作為稅關興起於明憲宗時期，在成化二十一年朝廷命令順天府派遣官員去崇文門宣課分司監管並收取相應的商稅，並在弘治元年將崇文門的宣課分司升為宣課司使其職能進一步增強，並且不再由順天府派遣官員而是由中央直接任命官員來監收商稅，到了弘治六年也就是公元1493年時，崇文門的稅關又一次升級，這次成為了統管北京九門所有商稅徵收事宜的總衙門，文獻稱京師的九門皆有關稅部門，但這些關稅部門都統一受崇文門管轄，所有商稅金額也統一在崇文門彙總，而官員也直接由皇室成員擔當或挑選以至於不受御史的監管其衙門設立在現如今崇文門外花市上的三條西口，一直到1930年才被民國政府撤銷。

崇文門為什麼是天下第一稅關

崇文門作為天下第一稅關的原因無外乎兩點，其一便是漕運元代時由郭守敬設計並建造的通惠河將大運河與京城相連使得由大運河北上的船隻可在抵達通州後經由通惠河並沿文明門東的大通橋進入積水潭，朱棣遷都北京以後又直接把碼頭從積水潭遷至大通橋下，而與之相鄰的崇文門便成為了南北商品的集散地和商人們進入京城貿易的重要關口，自隋修建大運河並後世朝代不斷擴建完善後，大運河成為了中國古代封建王朝的經濟命脈從元代開始形成了以北京為原點的北方政治中心以及以南京為原點的南方經濟中心，北方南方各司其職，南方為北方提供各式各樣的物資及商品，北方則委派官員去管理南方，而所有的一切皆以大運河為紐帶完成，而北京作為皇城則更是各路商賈帶著南北琳琅滿目的貨物雲集的地方，大批商販所開的商鋪鱗次櫛比，商人，百姓絡繹不絕而在這一派繁榮中崇文門便是其中的重中之重，天下財富匯於北京而北京財富則匯於崇文門。

▲

崇文門

因此崇文門的關稅額度一直是全國最高，據史料記載萬曆年間僅崇文門的關稅便達68929兩為全國第二，而到了天啟年間這一數字又飆升至88929兩，而由於明末戰亂頻發導致全國各地都承受著不同程度的苛捐雜稅，而崇文門一地便像中央貢獻了八萬四千兩，而當時明朝全國的稅收不過堪堪三百萬兩白銀，從這也能看出及時在明末那麼動盪的國家環境下崇文門依然能起到中流砥柱的作用，而隨著清朝的建立國家日漸趨於穩定，南北貿易往來也逐年擴大，崇文門的關稅總額也是屢創新高，據記載清政府規定的稅額為十萬兩白銀但實際情況卻遠不止於此，據史料記載崇文門每年關稅最多的時候可達三十餘萬兩超出規定稅額的數倍是當時中央非常重要的一筆財政收入，而除此之外崇文門還肩負著皇室日常開支以及收攬各地特有商品上貢朝廷的責任，可謂京城第二內務府。

▲

崇文門

而讓其成為天下第一稅關的另一個原因便是其“油水”使無數官員垂涎欲滴而自清以後由於崇文門級別一提再提其任職官員也由王公貝勒八旗子弟，最次也是六部各尚書擔任官職從不低於二品，所以崇文門便不受御史管制，每當商賈路過時便採用極其繁瑣的過關規程來刁難商賈，趕時間的商賈便會拿出小費以及各種利好來賄賂關吏，以至於到了後期甚至會專門準備好賄賂的資金，寶物連同稅款一併交付，這讓掌管崇文門的大小官員是賺的盆滿缽滿，以至於民間戲稱，“生不願封萬戶侯，但願一掌崇文門”而這也絕非誇張之言，當時朝廷一品大員的俸祿是180兩白銀，而崇文門稅關一個小小的幫辦年收入就達四五千兩白銀，可想而知掌管崇文門的官吏所掠取的財富有多麼龐大，這其中最著名的就當要數和珅了，再抄家時其管家劉全家中就抄出20萬兩白銀其中大都來自於崇文關。

▲

和珅

而另一個例子更展示了崇文關強徵強收的跋扈，崇文門由於歷來由皇親國戚直接委派官員，所以這些官員大多囂張跋扈，趾高氣昂但依然有清廉的官員看不慣此類作風，如乾隆年間的山東布政使陳耀，陳耀為人剛正不阿一次進京身位二品大員的他竟然也被索要天價過關稅，氣憤之至的陳耀遂把所有物品扔在城外對關吏說，我現在什麼都沒有，你不能再收我稅了吧？由此可見哪怕是二品大員都受此盤剝普通百姓就更不言而喻了。

▲

苛捐雜稅圖片

總結

崇文門自元代修築以來除了作為保衛京城的關口還是天下貨物，商賈彙集的地方，在崇文門產出的關稅幾乎養活了明清兩代王朝的皇室，甚至到北洋政府時依然有舉足輕重的作用而作為天下第一稅關它也同時滋生了大量的貪汙腐敗，使各路貪官賺的盆滿缽滿而小民百姓則深受荼毒，總而言之崇文關在它建成到退出歷史舞臺的六百多年中發揮了它應有的歷史作用，作為一個城門它日復一日，年復一年的為京城百姓敲鐘報時，作為稅關它為國家提供了難以估量的財富，它是一座城門但也不止是一座城門。