不知從何時開始，“愛國俠”“糞青”“慕洋犬”“”這類頗具攻擊性的詞語鋪天而來。這著實令人深思，我們的集體情緒是否已經偏離了理性？

在我國經濟與綜合國力持續增強的大背景下，誕生了濃厚的國民民族自豪感和對未來的普遍性樂觀。而與此同時，對美國，日本，韓國等“不友好”國家的厭惡情緒也與日俱增。

那麼這一切的原因是什麼呢？

從這些歷史悲劇上可以找到些許答案。

印尼反華情緒

1997年發生的亞洲金融風暴迅速波及印度尼西亞，印尼嚴重的貧富差距在金融風暴後更是顯著。印尼國內政治長期動盪不安，在內鬥之際，有心人士刻意操弄族群對立，無辜牽連華裔。——360百科

由於97年的亞洲金融危機，印尼經濟結束了高達三十年的穩定增長期，國內底層印尼平民與富裕的華裔族群的階級矛盾更加激烈。地痞流氓夾雜著穿著便衣的軍人，更有大量的印尼普通百姓帶著各種行兇工具實施有組織的對華人商店，社群進行燒殺姦淫搶掠。

如果在國內矛盾與日俱增的前提下，政府不選擇透過尋找“報復”物件來轉移矛盾，而是積極解決社會問題，這場悲劇便不會發生。在蘇氏獨裁政府的挑唆下，道德彷彿一吹就散。

正在追砍華人的印尼狂熱分子

二戰前的德國反猶情緒

猶太人大屠殺在英語和德語的名稱為“Holocaust”，此字是來自希臘語，意思是用火焚燒祭祀。猶太人則稱其為“Shoah”，來自希伯來語，帶“浩劫”的意思。——360百科

除去希特勒的個人因素，如果德國民眾在高度獨裁體制中感到危機，能在媒體的狂轟濫炸中保持理性，即使二戰不能避免，那大屠殺也會也會因為國內輿論而收斂。 然而沒有如果，民眾狂熱的後果就是如此。

1939年9月1日，德國閃擊波蘭，猶太人的噩夢真正開始。

1940年6月14日，奧斯維辛一號收容了首批728名波蘭和德國政治犯。

1941年6月23日，“萬湖會議”透過“最終解決猶太人問題”（即為最後的大屠殺）

不計其數的被屠殺的猶太人

悲慘的盧安達大屠殺

1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺，共造成80-100萬人死亡，死亡人數佔當時世界總人口1/5000以上。——百度百科

與以上兩個事件類似，同樣是社會存在矛盾需要轉移（胡圖族與圖西族在政治經濟上高度對立），同樣是特殊政治體制下導致的媒體口徑高度一致，直接帶來了就是人間地獄。

盧安達難以癒合的痛

我相信每個民族的道德標準都不允許燒殺搶掠，但為什麼卻在媒體和國家的煽動下一次又一次的成功了呢？那些作惡的人無不用自己的民族和國家優越感來掩飾自己的罪惡。而舉起屠刀的往往就是最易被煽動的社會底層人士，成為了高層政治博弈的犧牲品。我們當今普通民眾是否也能保持理性，讓自己的道德先行，而不是隻是做個狂熱的愛國分子？（想想我們的鍵盤俠，惡意傷人，我想一個正常公民對國家或多或少都有歸屬心，然而他們的確是偏執且道德感薄弱的人。）

舉起屠刀的不僅僅是軍人，更有普通老百姓。國家間的利益爭奪最大的受益者是當權者，然後才是百姓，而代價多是先由百姓承擔，其次才是政府。小編在此不討論敏感話題，我只希望讀者在享受太平盛世的同時，也不要忘記“興亡百姓苦”，更不能不要輕易忘記歷史的軌跡，保持自己的理性，讓生活中無用的政治煽動因素儘可能的淡一些。無論那些令人“厭惡”的國家和民族行為如何，我都相信每個平民都渴望和平，每個民族都信仰善良和尊重道德。

我相信我們的政府支援言論自由。

那些打著愛國的旗號，去違背道德傷害其他人的行為，終究是要被歷史所唾棄鄙夷的。

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