藏族“朗什達”，漢語叫“路馬”，這是半藏半漢的稱謂，路就是朗，意思是風，“什達”即馬。“朗什達是一種先經木板雕刻、然後用紅色或黑色印在四方小塊紙上的祭祀供品，有一馬、四馬、十馬的圖案，以十馬為至尊。常見的一馬圖案是：居中一匹白馬，揹負圓錐形的“鬧日”（寶貝），邊飾火焰；四角分別是：象徵穿透力的龍，象徵勝利的雄獅，象徵警戒狀態的虎，象徵深刻圓滿的金翅鳥。所用的紙除白色外，尚有青、黃、紅、綠等。每逢祭祀山神或迎請活佛的吉樣之日，藏族群眾燃起燥煙，大把大把地向空中拋撒朗什達。一時紛紛揚揚，猶如漫天飛雪，一任在大地與蒼穹之間飄蕩搖拽，娛悅天神，以求地方平安。

“朗什達”現象是藏族民間文化的重要內容，它是僧俗群眾精神世界與神靈交流的一種媒介物，對它的解釋，歸納起來有如下幾點：一、藏族認為山神即戰神，是一方土地的保護神。它每天保衛著本部落、本地區人們的生命財產，常騎馬巡視自己的轄區，十分艱辛，人們為了感謝犒勞它，每至祭日則度敬地獻上風馬，以為山神提供充裕的坐騎；二、風馬具有“上行下達”的職能，也就是說它可以將百姓意願、希冀和神靈的旨意相互轉達。三、風馬也預示著自己和本地區的吉凶禍福。條祀山神時，人們注視著風馬飄飛的種種情形；風馬飛揚的越高越遠，說明得到了山神的喜歡，吉祥如意。藏族“朗什達”作為一種神靈祭品，從古老的原始自然崇拜演變為藏傳佛教組成部分，是一種文化的歷史傳承。風馬中的龍、馬、獅、虎、大鵬都與藏族古老的精神文化有著密切聯絡。

龍”蘊含的文化內涵極其豐富，有關龍的神話傳說不僅記於藏族浩繁的古籍，而且在民間還不斷地傳唱。藏族對龍神既畏懼又敬仰：當它高興時，會將福運財氣賜給人們；一旦發怒時，災禍疾病殃及世。

“馬”與藏族人民的生產生活緊密聯絡，人們對馬的感情是濃烈的醇智的。天祝藏族，一年之中常有賽馬活動，而祭祀馬、祈禱馬、頌揚馬則是首先要作的議程。

“大鵬”被藏族人民奉為神聖、神秘、神奇之鳥對此，義大利藏學家圖齊教授認為，這是一種屬於蒼鷹類的著名的神秘的鳥，它代表著吉祥的造物。傳說中認為它是金翅大鵬。

獅子、老虎是藏民心目中英雄的象徵。獅子，在藏語中通稱為“野獸之王”。《格薩爾王傳）中，獅子以獨特的生活環境（風雪交加高不可攀的雪山）及威力無窮（征服一切走獸）的英姿出現。稱格薩爾為雄獅大王”、“大勇者降敵雄獅珍寶”。老虎在史詩中被譽為靈虎戰和、紅靈虎、幸運王子、火焰虎神等。

朗什達”無疑與早期自然崇拜積澱在人們心靈深處的影響分不開的，是一種古代文化的遺風。人們透過拋撒“朗什達”，寄託自己希冀和追求美好生活的心願。