想了解更多精彩內容，快來關注Eva的精神後花園

“體面”是中華民族的傳統，與兩千多年儒家思想的薰陶是分不開的，儒家思想教導人們要重視“禮、義、廉、恥”。正所謂“禮義廉恥，國之四維，四維既張，國乃富強”，可如今國家已富強，禮義廉恥從何說起，“體面”又為何物呢？

《醒世恆言》

中道：“佛是金裝，人是衣裝”，衣著外貌從來就是我們生活中不可或缺的一部分。

在古時候，服裝的面料、顏色、配飾是人們用以劃分社會等級的重要工具；

在當代，沒有等級制度的侷限，人們可以自由選擇配搭，符號和品牌躍然成為新的標籤，成為新的面具，新的光鮮亮麗的外表皮。

白天，人們盡情地裝扮自我，女孩子們花上兩三個小時畫一個美美的妝，穿上可愛的小裙子，腳踩恨天高，拿上名牌包；

男人們也不甘示弱，買名錶、穿高定、噴上古龍水，皆美其名曰：為了尊重別人，給別人“面子”。

可每當夜晚來臨，套在身上的外殼褪下，人們卻找不出原先的自己，因為他們早已把粉飾的外象當作自我，用美瞳遮掩了世界的真實面貌，用粉底阻隔了面板對自然氣息的吸收，以靈魂為代價換取了一副漂亮的軀殼，成為自己操控自我的傀儡，正合“世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相”。

除此之外，中國人也需要別人給予自己“面子”，得到別人的尊重，贏得別人的認可，用以證明自己的價值。在一些大家可以有目共睹的方面表現出自己的優勢，會帶來一些成就感，並由此提升自己的信心與在人群中的地位。

但中國人在實際操作中，往往傾向於跟著有權有錢的人物混，對權貴者搖首乞憐、陪盡笑臉，而不是與有才有德的人交往，關注的是實際的利益而不是心靈的交融碰撞。

“面子”問題的產生，還有一部分是民眾的勢利眼引起的，“打腫臉充胖子”、“死要面子活受罪”便也由此而生。

因為表面的輝煌與富裕，會給做戲之人帶來各個方面的好處，你會被當成成功人士看待，家族也會因你而感到自豪，有種“一人得道雞犬升天”的味道，再被家族成員給予厚望，自身的虛榮心會得到滿足。所以面子又成了身份的象徵，越有身份，就會有越多人給面子，就越能彰顯自己的重要性。

但是很多時候我們會選擇用一種不恰當的方式，甚至說是用違背制度規定的方式去證明自己很有面子。

在中國這樣一個人情大於制度的社會里，人們往往會礙於情面而給求助者予以方便，而由此有了人情債。而人情債的存在，本身就是一種不平等的存在，一種特權的存在。

人們實質上懷揣著虛榮心，樂於攀比，熱衷於炫耀，卻擁有著脆弱的自尊心，容易自卑；擁有“面子”，卻從未得到過尊嚴。

中國人自己害怕“掉面子”，群體卻總是能為個人壯膽，所以他們常常“群體作案”，呈現給世界“中國式作風”。作為中國人，誰能忍？

當你走出國門，代表的就是中國的形象，你怎麼可以隨地吐痰，怎麼能夠亂塗亂畫，怎麼會無視博物館前的醒目告示“禁止中國人入內”！

因為他們需要的只是朋友圈的點贊，只是要告知別人“我出國了，有錢任性”，他們要“面子”，他們膚淺地認為“面子”是用金錢堆砌的產物，他們“體面”，“面”是有了，“臉卻丟了，“體無完膚”了。

“體”是最本質內在的東西，“面”只是“體”的外在表現，不是鋪張浪費、奢靡腐爛的生活，是舉止端莊、行為優雅，是用行動證明自己的內在修養。

我們要有個性，不是人云亦云、隨波逐流，不為噱頭炒作，只為找尋自我，直面整個世界，突破外在的束縛，全心全意奔向心中的理想，而不是朝著錢眼裡鑽。

在浮躁吵鬧的世間，人們更願意沉溺在淺薄、無營養的“資訊流”中，在“資訊繭房”中作繭自縛，已經沒有多少年輕人願意在“無用”的書籍中“浪費時間”了，但那才是精神的養料，好書是讀者心靈的後花園，會引領我們走向更大的格局。

外在的東西，很容易隨著歲月流逝而褪色，失去對人們的吸引力，而那些具有豐富內涵，對靈魂具有深邃影響的內在之美，才能與時俱進，歷久彌香，保持永久的吸引力。

青年人要“體面”，在舉手投足間展現出青春的朝氣活力，要活得漂亮精彩，在喧囂平庸的環境中活出真實的自我，要有“受光於天下照四方”的氣魄，心繫人民和祖國。