最近有讀者詢問御史，明清時期的九姓漁戶具體是哪九個姓？這是明清時期的一個較為冷門的知識點，估計很多人不一定了解，所以就具體來聊聊這個話題。

明清時期，民分四等“士、農、工、商”，在此之外還有一個賤民等級。諸如丐戶、墮民、疍戶、樂戶、九姓漁戶以及衙役、仵作一類的，這些都被歸為賤民。

既然重點是講九姓漁戶，其他的這裡就不多做贅述了。

九姓漁戶又名“九姓漁船”，俗稱“江山船”。這種船戶以舟為家，不在陸地上居住。明清時代，他們的籍貫屬於嚴州府建德縣，蹤跡遍佈杭州、紹興、金華、衢州四府之間。活動於衢江、東陽江、桐江以及富春江上。

至於九姓漁戶這個稱呼是何時誕生的，並沒有一個統一的說法。主流認為是南宋滅亡時亡國大夫效仿伯夷叔齊之志，舟居捕魚為生。按理說這種做法是古代士大夫的一種高尚行為，為何後來這些以舟為生的人就成了賤戶呢？

對於這個問題，史料中也沒有確切的說法，傳說是朱元璋滅了陳友諒後，將其子孫貶為漁戶，將他們另外編定戶籍，禁錮在江上。於是，這些舟戶從此“岸無寸土，惟家於船，男為船戶，女為流娼”。

但是民國時期曾修《建德縣誌》，對九姓漁戶提出了質疑，認為這些傳說不足為信。提出漁戶早在唐代時就有，與陳友諒沒有任何關係。實際上，九姓漁戶的起源難以弄清楚。

九姓漁戶的起源我們不必深究，重點還是要搞清楚是哪九個姓。所謂的“九姓”，具體是指陳、錢、林、李、袁、孫、葉、許、何等九姓。同治時期，九姓中的李姓已經沒有了。

九姓漁戶的戶口以及船隻數目是有過具體統計的，這些都要編入官府的戶籍冊中。道光、咸豐年間，九姓漁戶的船隻數量尚有一千數百艘，太平天國起義爆發後，被焚燬者很多，至同治初年僅存數十艘，九姓戶口總數也僅剩三百餘戶。同治六年，建德九姓漁戶登記註冊者為八姓一百九十六戶，船隻數量不詳。

九姓漁戶從事的職業不僅僅是捕魚，其中只有一小部分操小舟，養鸕鷀，結網打魚為生。有的從事沿江客運，還有的從事“頭亭”。頭亭就是將船隻裝飾精雅，僱傭一些民間女子，學習彈唱，在船上陪酒乃至伴宿。

明清兩朝政府歷來向九姓漁戶徵收丁稅、漁課。根據《建德縣誌》的記載，清代時九姓漁戶要想朝廷繳納丁銀二百一十八兩，漁課九十四兩。而且在徵收的過程中，地方官府又有加徵、加派的情況。

九姓漁戶長期遭受官府和民人的歧視，與良民不得通婚。但在清初時期並沒有找到官方將九姓漁戶定為賤籍的檔案。而且雍正時期，曾下令廢除了賤民制度。

可是到了乾隆三十年，禮、戶二部議準，以山陝等省樂戶、丐戶的成例，令浙江地方將九姓漁戶“照此辦理”。這個條例的出臺實際上是肯定了過去視九姓漁戶為賤民的這一事實的合法性。

九姓漁戶的賤民戶籍也不是一成不變的，如果要想獲取與良民完全平等的政治權利，必須是四代以後的子孫，符合這個標準，就可以向當地官府上報准入良籍。

實際上，到了晚清時期，九姓漁戶的地位仍然十分低下，即使是民國九年的記載，仍稱“至今賤視之”。時至20世紀20年代末，九姓漁戶的問題仍然存在。

1927年至1928年間，浙江省政府通令將九姓漁戶解放，要求各縣將九姓漁戶的人口統計備案，並出臺方案改良他們的職業，提高其生活水平。根據這項政令，杭州、衢州、開化等地政府，紛紛出臺了相關措施予以解決。至此，九姓漁戶才最終獲得了與一般百姓同等的地位。