歷史往往由勝利者寫就，但歷史的有趣之處在於產生一系列的遐想假設，顛覆程序，再測結果。

元末天下大亂，群雄崛起。劉福通、韓三童率先舉義，反抗暴元。後來朱元璋、張士誠、陳友諒等諸侯出現，你爭我奪，像極了秦末亂世。

玩到最後，老朱成了大贏家。

劉福通、韓三童、張士誠、陳友諒等諸侯灰飛煙滅，公元1368年，明朝建立，徹底結束蒙古在全國的統治，中國再次迴歸由漢族建立的王朝統治之下。

明朝建立前一年，朱元璋的老對手張士誠掛了。

從公元1366年9月始，到1367年7月，將近一年時間裡，蘇州遭到朱元璋主力部隊的圍攻，內外交困，最終失守。

張士誠被徐達下令押解到應天府，朱元璋派人勸降，張士誠斷然拒絕，絕食而亡。

注：一說張士誠被朱元璋派人用弓弦勒死。

如果張士誠真的絕食而亡，算得上一位大英雄。

為什麼這樣說呢？

這要從張士誠的身世說起。

公元1321年8月23日，泰州興化白駒場，一名叫張士誠的男嬰降臨人間，他後來聚眾反元，割據一方，建立大周政權，施行仁政，名垂青史。

張士誠走上社會後，成了一名私鹽販子。除了給官府運鹽，還夾帶私鹽，賣給白駒場富戶。富戶們瞅準張士誠走私的軟肋，敲詐勒索，張士誠只能忍讓。

此時的元朝，因為苛捐雜稅繁多，底層百姓被壓迫多年，與元朝統治者的對立情緒越來越嚴重。

張士誠急公好義，深得鹽販們敬重，漸漸成了白駒場鹽販們的核心人物。

1353年正月，32歲的張士誠秘密聯絡附近鹽販，選中17名膽大正直的鹽販，作為武裝起義的骨幹，其中有他的胞弟張士德。

這十八名造反的鹽民各拿一條扁擔，深夜摸進鹽警家中，打死鹽警，扯旗造反！

張士誠起義成功，附近百姓紛紛加入，蛋糕越做越大，襲佔高郵，張士誠自稱‘’誠王‘’，國號‘’大周‘’，年號‘’天佑‘’。

天佑大周，本來元朝丞相脫脫率數十萬大軍圍攻高郵，徹底摧毀大周政權，不料脫脫遭朝中小人陷害，發配吐蕃，中途被害。如此一來，大周政權絕處逢生。元軍陡失統帥，軍心大亂，被張士誠率軍猛攻，修理得體無完膚，大敗虧輸，星落雲散。

此後張士誠率軍從通州（今江蘇南通）渡江，佔領常熟，攻下平江（今蘇州），把蘇州作為都城，派兵攻城掠地，地盤越佔越大。全盛時期，南到紹興，北過徐州，西抵汝寧（河南汝南縣）、潁州（安徽阜陽）、濠州（安徽鳳陽東北）、泗州（江蘇盱眙），東邊直到大海，縱橫兩千餘里，帶甲數十萬。

張士誠玩大了，發展教育，整飭民風，頒佈了《州縣興學校令》，四方士民爭附，大周政權運作得有鼻子有眼，開科取士，重用文人墨客，廢除元朝苛捐雜稅，減輕百姓負擔。一時間，大周轄地成了天下人嚮往的樂土。

如今蘇州清明前後上市的酒醉餅，就來自張士誠。當年張士誠母親逃到蘇州，飢寒交迫，接近死亡邊緣，當地一位老人用酒糟做成餅，給張母吃，使張母活了下來。張士誠感念，下令寒食節到來時，各家都要吃這酒糟餅，稱之為救娘餅。朱元璋得天下後，禁止各地紀念張士誠的活動，蘇州百姓不得不把酒糟餅稱為酒釀餅，說明沒有忘記張士誠的恩德。

張士誠若得天下，小編認為不會像朱元璋及子孫那樣苛待功臣，會像漢光武劉秀、宋太祖趙匡胤等仁義之君那樣，採取寬仁之策，厚待功臣。王朝安定，四方畏服，華夏很可能成為世界強國，也就不會有李自成起義、滿清入關等事，可能比英美法更早進入資本主義社會，中國歷史會完全改寫。

當年張士誠設立禮賢館，廣徠四方文士，江浙一帶的知識分子紛紛前來投靠，施耐庵、羅貫中、陳基、陳維先等元末名士都曾在張士誠帳下任職，為其出謀劃策。後來朱元璋建立明朝，屢召施耐庵等人入仕，遭婉拒。羅貫中、施耐庵等人索性隱居起來，著書立說。古典文學名著《水滸傳》的主角晁蓋、宋江，就有張士誠的影子。

1964年，蘇州出土一塊石碑，經考證，是張士誠母親曹氏的墓碑，碑上赫然刻著‘’欲除廖寇，復殺朱賊，以慰母弟。‘’廖指的是廖永忠，朱是朱元璋，張士誠母親和弟弟因他倆而死，張士誠視為血海深仇。

嗚呼九四，安於現狀，缺乏遠圖，這是你最終敗於朱元璋的最大原因。