在《雍正劍俠圖》這部書中有一個很奇怪的現象，武林中名動江湖的門派主要是少林寺、龍門、南海派、三清教、清真教、天門山、雲臺山、五嶽派，少林和武當一般來說都是武林中的泰山北斗，可在劍俠圖中威望很高的武當派幾乎沒有什麼存在感。

到了後套劍俠圖中，武當劍客朱天然和武當神劍西門燕露面時，很多書迷本以為終於盼到了武當派高手登場，可令人意想不到的是這兩位都是龍門第二代高手。朱天然和西門燕最後還都出家成為三寶門人，朱天然法號虛空，西門燕法號虛音，這兩人與虛相牟三川並稱為龍門三虛上人。

01劍魔再涉武林群俠驚，劍仙齊上難敵請劍聖

武當派的高人在這部書中算是“不鳴則已，一鳴驚人”，雍正為了將反對他的武林劍俠一舉蕩平，他親自出面去渭水河畔請來龍門祖師赫連洞彩，這位號稱“醉臥黃河八百載鞫目無劍”的老劍魔暗中考察了雍正一番，恰好看到雍正大公無私巧斷無頭之案，他立刻被雍正的義舉所感動。

赫連洞彩一出山武林劍俠心膽寒，最終不得不去請出武當宗師張三丰的傳人張松溪來對付赫連洞彩

。

在此之前，武林正道曾聯合八大劍仙級別的高手來鬥赫連洞彩，這八位分別是龍門第二代高手裡的虛空、虛相、義空，雲臺山的第二代高手曽頭九，南海派第二代高手闞十娘，五嶽派第三代高手蒲陽紫玉，遼東第三代高手古月明，清真教第三代教主霍金章。

這八位運用車輪戰仍然敵不住老劍魔赫連洞彩

，尤其是曽頭九還差點被赫連洞彩打成廢人。

此時龍門三代武聖金腮羅漢袁大化三部大氣已失其一，他眼見師爺赫連洞彩武功太高只好去請師叔善心師太出面，這位南海派的祖師南海千手千眼活觀音與龍門祖師赫連洞彩是一師之徒，赫連洞彩不願與師妹武力相向，他這才露了一手絕藝——練氣化極手熔金，

善心師太演練不上這手功夫來也就知難而退了

。

在善心師太的提醒下，眾人想到了一位早就在武林中銷聲匿跡的老劍聖來，

此人就是洞察宇宙幻化金身千古奇人張三丰的徒弟張松溪

，這張松溪號稱“天地同壽倒乾坤太極逍遙叟”，他在明朝時武功修為就已經登峰造極被尊為劍聖。

02劍聖鬥劍魔，內功決高低

這場劍聖對劍魔的對決非常精彩也非常簡單，到了劍仙、劍魔、劍聖這個級別的比武已經用不著比試輕功和招式了，這一點三魚在以前的文章裡也提到過，

頂級高手的對決基本上就是看誰的內氣功更深厚、更精純

。

赫連洞彩練了三手絕藝，練氣化極手可以把掌內的金石熔化掉，點指劍氣穿鐵牌，混元一氣龍吸水（類似陸小鳳隔空吸杯中酒入口），

讓赫連洞彩意想不到的是張松溪比他練得更加出彩

。張松溪一手熔金的同時另一隻手可凝水成冰，他隨手一揮劍指穿鐵牌留下的孔更大更多，張松溪可以用掌氣吸水（類似於《白眉大俠》裡的蟾吸力）而不用動嘴。

張松溪練了一手掌心雷而讓赫連洞彩自愧不如

，這一場劍聖與劍魔的對決在北派劍俠圖中的版本很多，有人還編出張松溪施展沾衣十八跌的絕藝來，其實這沾衣十八跌是梁羽生武俠小說《女帝奇英傳》中百憂上人的成名絕技。

王玥波在《雍正劍俠圖》時，他也預告了赫連洞彩的三項絕藝以及老劍聖張松溪的出場

，因為他播講的劍俠圖主要是來自於李鑫荃傳給連麗如的版本。故此，

這也從側面證明了“老劍聖鬥老劍魔”這段書是真實存在而非是網友所杜撰

。

03被刻意隱藏的武當派

在三魚看來，後套劍俠圖會把頂級高手放在武當派傳人張松溪身上，這很大程度是在彌補前套劍俠圖把武當派高手淡化到幾乎沒有任何存在感的“漏洞”。

張少佐曾播講過前套劍俠圖和呂四娘刺雍正的評書，後來他又播講了一部類似於大明劍俠圖的評書《豪氣沖天》，這部書的書膽就是武當派第三代傳人馬清風，他的師爺張三丰是這部書中最頂級的高手，

不難看出在評書藝人眼中，武當派在武俠故事裡的分量是比較重的

。

算起來《雍正劍俠圖》的書膽童林是龍門第六代傳人，那麼龍門祖師赫連洞彩為何會敗在武當派宗師張三丰的傳人手上呢？三魚認為這並非只是赫連洞彩錯信雍正成為反派角色所導致。

赫連洞彩傳給徒弟虛空的三部大氣內功非常厲害，

袁大化學會了三部大氣後直接成為武林三代高手中的頂級高手，但這三部大氣的內功是不如武當派內功的

，這或許便是武當派在前套劍俠圖被“刻意隱藏”的原因之一，畢竟童林還未開創無極門前，童林還是需要龍門高手來護持的，龍門高手還需要一定的光環。

04龍門至高內功心法三部大氣有弊端

在金庸武俠中，張三丰根據不完整的九陽神功創出純陽無極功，可張三丰的純陽無極功卻無法完全驅除張無忌身上的玄冥神掌的寒毒，反倒是後來自學九陽神功的張無忌自己把體內的寒毒完全驅除了。

九陽神功比純陽無極功更厲害嗎？這個答案是否定的，張三丰看到張無忌深厚的內功時有過一段心理活動，

他看出張無忌的內功已經與自己一樣也已甄化境，可論內功的精純度張無忌內功是比不上張三丰的

。

張三丰所創的太極武學講究亦陰亦陽剛柔並濟，他的純陽無極功雖然名為純陽，其實也有陰柔內功的屬性，這便是純陽無極功無法徹底驅除玄冥寒毒的原因，因為玄冥神掌屬於至陰內力，只能用至陽內功才能徹底清除，至剛至陽的內功有優點也自然有其弊端。

赫連洞彩的三部大氣就是類似於九陽神功的內氣功，雖然練到爐火純青可以信手熔金，但是想要一手熔金一手凝冰卻是無法做到的，張松溪的武當內功練到化境卻可以近乎至陽也可以近乎至陰

。故此，單從內功屬性上來看，赫連洞彩與張松溪拼鬥內功自然就必輸無疑了

。

05佛道相容的無極門武學功法

赫連洞彩的徒弟虛空可能早就發現了三部大氣的不足之處，他這才破例收了三清門人張明志趙明真為徒，透過道家文化裡的陰陽變化來完善三部大氣，這才有了開創無極門的藍圖和計劃。

既然三部大氣與九陽神功相類似，那麼九陽神功也有不足之處嗎？答案是肯定的，天下武功本就相生相剋，九陽神功更非是天下無敵的內功。在《倚天屠龍記》中，

張無忌自信滿滿地想用雄渾的九陽神功去碾壓風雲三使，風雲三使用出透骨針的陰寒內功時，張無忌頓時受挫，這便是至剛至陽內功的缺陷

。

張明志、趙明真、袁大化無極門三祖，本來虛空對這三位給予厚望，可惜張明志趙明真只學了一部大氣就心生疑竇而離開了師門。虛空只好讓袁大化再找傳人來實現開創無極門新功法的宏大目標，八卦術士張鴻鈞帶藝拜袁大化為師後，他立馬就被賦予了重任。

張鴻鈞一下收了四位三清弟子為徒號稱四小名劍，王玥波曾在他的《雍正劍俠圖》提到過，

雖然四小名劍帶著一個“小”字，可論武功的真正實力他們不一定比四大名劍差

，當然論武功招式四小名劍自然不如師父師叔，可論內功的話或許就另當別論了。

童林深的師爺張鴻鈞的照顧，但是僅憑一套八卦柳葉棉絲磨身掌和八法神鉞就想開創一個門派是很難的，所以從

三部大氣演變而來的無極門內功便顯得尤為重要了，佛門武學至剛至陽，只有融入道家武學思想才會變得剛柔並濟。

綜合整部劍俠圖來看，

無極門就像是龍門的三寶佛門絕學融匯三清道家理念的不斷嘗試，老劍魔赫連洞彩不敵武當老劍聖張松溪就是至剛至陽的內功不敵剛柔並濟功法的一個例項

，這似乎像是預示了佛道相容的無極門武學理念。

無極門的出現就是龍門武學的一次蛻變，只不過武當的武學基點是太極生兩儀、兩儀生四象、生生不息，而無極的武學基點是五行化三才，三才歸無極，無極演永珍。