小編上一篇文章寫的是正始元年到正始四年的大事記，而今天小弟的文章主要分享正始五年到七年的大事記。本文除了按照之前的順序繼續精讀，還會提出一個裴松之也不瞭解的有關配祀問題。

本文的主要內容有：正始五年到七年的魏國軍事行動及鮮卑內附；政權調整及合理政策；配祀人選差異等內容。

一：魏國軍事行動及鮮卑內附

正始五年二月，曹芳“命令”曹爽率領軍隊正式討伐漢國，這是繼曹真之後魏國第二次正式大規模討伐漢國。結果僅僅三個月，曹爽就鎩羽而歸，打了一個不折不扣的速敗之仗。

九月，某一部落的鮮卑表示完全內附魏國，因此魏國為內附的各部落設定了遼東屬國，並且特意設立了昌黎縣來接收部分鮮卑歸附的人民。我們可以如此理解，在曹丕曹叡解決西域和護匈奴都尉之後，魏國實際版圖在某種意義上又增加了一點。當然，這是區別之前跑馬佔地所謂的疆域的。

五月，十四歲的曹芳精通了《尚書》，並且學習他精通論語時的禮制，命令太常祭祀孔廟，並以顏淵相配。

正始七年二月，幽州刺史毌丘儉征討高句驪並取勝。各位可能還有印象，高句驪曾經給魏國獻上過孫權使節的首級，但是公孫淵叛變之後高句驪和魏國已經是貌合神離，最終反目成仇。也算是公孫淵叛亂的歷史遺留問題。

五月，魏國還順便討伐了濊貊，降低了其他少數民族和其他國家的威脅。以韓那奚為首的數十個國家表示投降，願意和魏國和好。眾所周知，曹丕和曹叡善於用設定官吏，維護各民族之間微妙平衡中入手。而到了曹芳時期，我們能看到的是更多的征伐，在某種意義上來說，解決問題根據不同情況採用合適的方法，也許是國家穩定邊陲最好的方式。

二：政權調整及合理政策

正始五年五月，十四歲的曹芳學成了《尚書》，於是就像他學成《論語》時一樣。命令太常前去孔子廟祭祀，以顏淵相配。額外的是因此特意賞賜太傅，大將軍和侍讀者不同的封賞。

八月，曹叡的另一個養子秦王曹詢薨逝，還好這位曹芳的弟弟沒有繼承大統，要不然魏國會更加混亂。

正始六年二月，南安郡再次發生地震，熟悉的朋友們知道，南安郡已經發生了多次地震而且都連著。對於封建迷信的古代皇帝來說，不知道要作何感想了。同月，曹芳任命趙儼為司空，但是六月趙儼就去世了。過了倆月，曹芳又任命高柔為司空。同時，對於曹叡時期的寵臣劉放和孫資，也有較大的封賞。

十一月，曹芳前往太祖廟祭奠，祭祀前對已故的王佐之臣共二十一人進行論述。十二月，曹芳命令將已故的王朗平生所撰寫的易傳成為新教材，並且命令從此之後課試要考相應內容。

同月，曹芳命令司馬懿在朝會的路上，可以乘坐諸侯王禮制的車輛趕來並直至大殿外。

正始七年八月，曹芳表示有的巿觀裡被變賣的奴婢，還有七十歲的現象，甚至一些人出現殘疾和疾病，這並不是一個好事情。

曹芳強調，應該所有人努力幫他們治病並恢復他們的良民身份，而且如果沒有獨自生存能力的，各郡縣應該有所補助。

但是裴松之認為：曹芳剛剛繼位時已經有要求官方的奴婢六十以上免為良人。既然有這個詔書，應該在魏國是永遠的詔制。現在才過了七八年，就出現了七十歲的奴婢狀況，而且還出現殘疾大病等症狀。七十歲的奴婢是很難從官府賣到百姓市場的，而這個問題的出現，實在是令人費解。

三：配祀人選差異

本段是文章中最具有爭議價值和令人回味的部分同時也是標題中的內容。此事的思考啟發還得回到正始五年的十一月，曹芳下詔命令祭祀已故的尚書令荀攸配太祖庭廟。

此時裴松之有一段註解，裴松之認為，如果說待遇的話荀攸的確不及荀彧，因為荀彧末年的爭議而且他並不是魏臣上面來看，沒有荀彧是很正常的。

另外，裴松之總結出了幾個疑點，首先就是配祀的人有程昱而沒有郭嘉。其次是配祀典韋而沒有配祀許褚。

裴松之指出，許褚是非常重要的將領，曾經防止了徐他（佗）的刺殺行動，忠誠之心天地可鑑。況且潼關危機，除了許褚估計沒有人可以保護曹操的安全，許褚的功勞比典韋還要大，現如今配祀典韋而忽略許褚，是怎麼也想不通了。

小弟為此特意翻看了一下《三國志》，的確在曹操配祀中沒有郭嘉卻有荀彧，有典韋而沒有許褚。如果說郭嘉太早且對魏國沒有實際功績。那麼這一點夾在許褚和典韋身上又不合適了。

裴松之深通三國時期的祭祀禮法，卻對此事也摸不到頭腦。難不成郭嘉和許褚還有什麼鮮為人知的事情？這就需要現代人的持續挖掘整理了。

小弟也希望大家瞭解的朋友多多評論教導於我，先行謝過。

綜上所述，本文時間點為正始五年到正始七年的大事記。主要內容有這兩年魏國的軍事行動和其他民族關係；曹芳對於核心權力調整及惠民政策；裴松之懷疑配祀制度等事情。

我們用上帝視角，此時離曹爽圈進郭皇太后成為權臣還有不到三年，在接下來魏國皇權最後平靜的三年，又會有哪些事情呢？請持續關注。

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