我們都知道，呂洞賓是中國民間傳說中的“八仙”之一。

但是，呂洞賓也確實有其人，他本是唐朝末年的一位書生。在宋朝他卻被視為“妖人”，被大肆搜捕，可以說，當時只是皇帝犯下的錯誤，是笑談一樁。

他本想透過科考光宗耀祖，一展志向，無奈呂洞賓多次應試始終沒中進士，對仕途失望後，當時正值黃巢之亂，他乾脆入山修道，後來習得高超劍術和氣功，被稱為“八仙”之一。

由此可知呂洞賓確是一位有識之士，高齡健壯，還和陳摶老祖交往甚密。《宋史》中的呂洞賓，是以異人的崇高身份出現的，而第二次出現，就被當做妖人，還被宋廷下旨搜捕捉拿，這是因為一個笑話。

史料記載，宋仁宗年間，朝中有一官員名叫李曇，官居都官郎中。李曇有兩個兒子。大兒子叫李易攵，二兒子叫李教。大兒子是一位正人君子，官居尚書都省令史一職，其妻是司馬光妻子的親姐。李教作為家中的次子，不愛讀書，也不喜練武。依據史料記載，他“自少學左道，變形匿影飛空，妖術既成而精，同黨皆信服焉。”也就是說，李教喜歡研究類似於障眼法之類的魔術技藝之類的玩意，這點技能，唬住了他身邊的一幫狐朋狗友。李教作為官宦子弟，平時玩一玩也無傷大雅，可他卻樂此不疲，有一回他在家中玩障眼法，扮演一條黃龍時，竟然把親祖母給嚇死了。犯下忤逆不孝之罪後，父親李曇把李教捆住打了個半死，然後將其趕出家門。

李教的父親李曇聽說後，認為兒子越發造次，為了避免兒子再出禍事，就派人四處捉拿李教，打算把他囚禁於家中。李教聽到父親四處捉自己，投靠朋友也被回絕，絕望之下就自縊而亡。

李教的事情本該告一段落，可是當時一個叫做王則的人，在貝州，也就今天的河北清河縣西起義反宋。王則為匯聚人心，到處宣揚東京的道教高人李教，做了他的軍師，有他出謀劃策，宋朝將來必敗無疑。

後來大臣文彥博率軍平定了貝州叛亂的王則，發現那裡根本沒有李教這個人存在。於是朝廷下令單獨搜捕呂洞賓。後來得知呂洞賓應該早已仙逝，才取消搜捕，結束了一場不該有的鬧劇。

其實，到了宋仁宗年間，呂洞賓即使還健在，他至少有兩百歲高齡，這是不切實際的。

所以，呂洞賓應該早已羽化而死。宋仁宗在匆忙之中，只顧著平定叛亂的王則，顧不上考慮其他，才會把李教和呂洞賓都視為“妖人”進行搜捕，鬧出了一場笑話。