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故宮匾額上的箭頭,竟然有一支箭頭,直挺挺地插在上面,早就沒了!

北京故宮博物院始建於明成祖永樂四年,是以南京的故宮為藍本,在永樂十八年建成,耗時十四年。故宮在明清兩代居住過二十四位帝王。

故宮曾創造過很多個世界第一,它是世界上界規模最大的宮殿,也是木質結構儲存最完整的宮殿。北京故宮被譽為世界五大宮之首!佔地面積多達72萬平方米。

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我在北京生活,離故宮很近,年前,趕著週末,我去故宮遊玩了一整天,當走到隆宗門時,我意外發現,隆宗門的匾額上竟然有一支箭頭,直挺挺地插在上面,箭桿早就不在了。據當時的導遊說,這個箭頭已經有200多年的歷史了。

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在故宮中,隆宗門位於乾清門前的廣場西側,與東側景運門相對而立。隆宗門的北面就是養心殿,古代皇帝辦公休息的地方。西面是慈寧宮,多位清朝的太后曾居住過這裡。

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這麼莊嚴華麗的宮殿,為何要在隆宗門的牌匾上插一個箭頭呢?並且隆宗門離皇帝居住辦公的養心殿很近,這樣一個連王公大臣沒有得到召見,不敢靠近的地方,為何會有一支箭頭呢?

回到家後,我仔細地查閱了明清兩代相關的資料,終於找到了答案。

這事還要從白蓮教說起。

白蓮教興起於唐、宋年間,他是一個半僧半俗的宗教,類似於佛教。主張不殺生、偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

發展至元代期間,白蓮教的組織和教義發生了變化,白蓮教開始戒律鬆懈,宗派林立。

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元代末期,百姓民不聊生,一些白蓮教組織成為率先反元的力量。白蓮教的小明王便是各路起義軍公認的首領。

後來朱元璋藉助白蓮教中明教的力量迅速壯大,打下了大明江山。朱元璋登基後,在《明律》中,將白蓮教定義為“左道邪術”,白蓮教從此勢落。

在清朝初期,受反清復明的思想影響,白蓮教又開始活躍於民間。乾隆後期到嘉慶年間是白蓮教的極盛時期,不僅活躍於北方諸省,在東北和南方各省也廣泛傳播。

在嘉慶年間,白蓮教與朝廷處於敵對狀態,其中,最大的一次發生於嘉慶十八年。

有一日,嘉慶出門狩獵。紫禁城內空虛,白蓮教的領袖林清買通了宮中的太監劉得才,帶領北京分舵拼湊出一支200多人的隊伍,殺向紫禁城。

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眾教徒經過一番喬裝打扮,由太監劉得才引路,從東華門和西華門分兩批進入,在隆宗門外與清宮侍衛禁軍展開激戰,另一支起義軍直接進入西華門闖入養心殿,御林軍及時趕到,白蓮教信徒最後寡不敵眾,被御林軍擊敗。就是在這次戰鬥中,隆宗門的匾額上留下了一支箭頭。

事件結束後,嘉慶皇帝很是吃驚,認為這是大清的恥辱,於是,向天下發布罪己詔。並將這枚箭頭留下,引以為戒。

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建國後,有關部門也曾對故宮進行了翻修。據工人回憶,當時的隆宗門,門匾、門柱、還有門額上也留有被弓箭射過的痕跡,大多數痕跡已經被修繕了,現在根本看不出來。只不過匾額上的這支箭頭太過牢固,當時便沒有處理,所以一直儲存至今。

對此感興趣的朋友,以後參觀故宮時可以留意一下。