“來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”——梅之煥《題李太白墓》

在我國曆史上，有很多人都用文筆，記錄了歷史地發展狀況，可是人們的記錄往往會出現一些偏差，當某人在一方面達到登峰造極的成績時，人們往往只會記錄他們最出色的一面，而忽略他們其他方面的成績，例如岳飛是一位愛國將軍，同時他也是一位詞人，但由於岳飛的愛國之情很濃厚，因此人們往往會忽略了他的才情；李白是一位詩人，由於他的詩詞登峰造極，因此很少有人會知道李太白劍法的出色。

同樣，魯班是一位能工巧匠，他的木匠手藝很高，魯班是一位著名的工匠，很多詩人都在自己的墨寶中描述過魯班，但魯班的身份絕不僅僅是一位木匠，他還有另外一個隱藏的身份，2000多年之後，魯班的另一個身份才被人們揭曉。

春秋戰國時期，魯班和父親一起生活。父親是一位木匠，於是魯班從小就接受到了這些技藝，在他沒成年的時候，就跟隨父親學會很多木匠手藝，此後魯班也不斷在木匠領域中探索。魯班做事非常認真細緻，並且追求完美，因此他在探索過程中，創造了很多木匠專門使用的工具，並且發明了一些木製品。在魯班的不懈努力之下，讓木匠行業發展的很快，可見魯班對於木匠這一行業，有不可磨滅的影響。

根據歷史記載，魯班發明的墨斗在建築中非常有用，即便現在我們的科技很發達，但是在很多建築領域當中，依舊要使用墨斗，我們難以想象，魯班在2000多年前，是怎樣憑藉自己的智慧發明出這些優良的工具。魯班當時發明墨斗的想法很簡單，不過是想讓自己的工作變的輕鬆，提高自己地工作效率。看著魯班如此有智慧，在木匠方面登峰造極，因此被稱為木匠祖師爺。

除此之外，魯班還是一位機關大師。魯班曾經發明出宮雲梯，在當時非常受歡迎，並且得到了統治者的認可，致使魯班的名氣越來越大，魯班的地位更是無人企及。由此種種，能看出魯班的木匠手藝確實很厲害，可很少有人知道魯班還有一個隱藏的身份：風水師。

魯班曾經寫出了一本“魯班書”，這本書一共分兩個部分：第一部分就是與他的本職工作有關，教人們做木工以及木工一些原理；第二部分則與陰陽八卦有關。

魯班非常喜歡研究陰陽的事物，在研究木工的時候將陰陽八卦相結合，他也希望後人在研究手藝的時候結合陰陽八卦，做出適應規律的建築。

不過很多人疑惑到：魯班明明是一個木匠，為何要研究八卦知識，陰陽知識呢？其實這與魯班生活的年代有關。那個時候科技並不發達，人們的思想比較落後，常常會信奉風水等。魯班雖然是一個木匠，在木工上登峰造極，同樣，生活在那個大背景下，因此他需要了解更多的風水。

也許魯班是喜歡研究八卦風水，也許是為了傳承手藝，但無論怎樣，魯班在風水上都頗有建樹。不過由於封建統治者非常敵視這方面，因此將“魯班書”作為禁書，導致很長的一段時間，都沒有人發現魯班的陰陽風水師身份。直到現在，大家才再次重新審視魯班的另外一個身份。

“誰能為此器，公輸與魯班。”——劉琨《扶風歌》

從古至今，魯班的名字都響噹噹。在古人的詩詞中，常有魯班的身影；現在社會中，魯班也是人盡皆知的木匠祖師爺；在很多遊戲當中，也有以魯班為原型的人物。由此可見，魯班對中國社會影響很大。

同時，在研究一個歷史人物，我們也應該用更廣闊的視角去看。歷史中，有很多名人的身份是多樣的，但很多人卻只因為他們在某一方面做的出色，而忽視了他們在另一方面的成績，這對當事人來說，不免是種不公平。我們希望大家在瞭解歷史人物的時候，能夠以一種全面開放的態度去看，而絕非僅僅盯住他在某一方面的成就。

參考資料：

梅之煥《題李太白墓》

劉琨《扶風歌》