能掛上仁宗廟號的，大多都是相對仁慈的君王，好比明仁宗朱高熾、宋仁宗趙禎。自古仁君無數，但要評比個最佳，那就要數宋仁宗趙禎，趙禎稱第二，估計沒有敢稱第一。北宋是最開明的時代，可以說是真正意義上的君臣共治，士大夫們的天堂。皇帝是帝國的最高領袖，其一舉一動都對國家有著深遠的影響，仁宗就是這樣有著強大人格魅力的君主，只不過有的人說仁宗是軟弱無能，有人說仁宗是寬厚大度，那麼為何說宋仁宗是古今第一仁君？

圖：劉娥與宗仁宗

一、體恤下屬侍從

我們現代的白領階層，大多出入在各種高階寫字樓中，衣著光鮮，言談得體。職場人員想要晉升或加薪，除了能力之外，最重要的就是有個好領導，只有得到領導的賞識，才能在職場上有所斬獲。？在宋仁宗手下幹活的侍從，同樣運氣不錯，他們碰到了仁宗這樣一位體恤下屬的領導。一次，仁宗出門散步，走著走著，他不停地向後看，這一舉動讓人很是好奇。當然了，皇帝出門可不是一個人，一大堆侍從校尉都要服侍左右。

仁宗向後看是在找什麼東西嗎？的確是。等仁宗到了嬪妃的宮中，便急著說：“渴甚，可速進熱水”。原來仁宗是因為口渴，他在隊伍中向後看，是在找拿水的侍從，但他找來找去就是沒有找到，於是他就忍了。嬪妃邊倒水，邊問皇帝：“大家何不外面取水而致久渴耶？”意思是皇帝為何不在外面喝水，渴成這個樣子？？原因是仁宗此時招呼拿水的人來，這個侍從必定會受到處罰，也許會丟掉這份工作。

圖：宋仁宗畫像

多一事不如少一事，不就是忍耐一會兒口渴嗎，所以仁宗到了宮中首先找水喝。從此可見仁宗的菩薩心腸，是一位不折不扣的好領導。

二、對戰場蒙受冤屈者，還其清白

公元1040年，西夏李元昊大舉侵入宋境，首先李元昊智取金明砦，接著十萬西夏騎兵包圍了延州城，延州知州範雍，馬上命令將領劉平、石元孫等人前來救援，史料記載“雍復召平與元孫救延州。”劉平、石元孫接到命令馬上帶兵馳援，到了三川口遇到了李元昊大軍。此時的西夏軍早已埋伏完畢，圍點打援是李元昊拿手好戲，且西夏軍有十萬之眾，而宋軍只有區區一萬人，還是步騎混編。

圖：北宋西夏形勢圖

儘管寡不敵眾，儘管劉平知道此戰必敗，但宋軍將士仍然不畏生死、奮勇廝殺。戰鬥進入白熱化，宋軍將領黃德和臨陣脫逃，帶領所部人馬逃跑了，劉平率領剩下1000餘人和敵人纏鬥三天，史料記載“平遣軍校杖劍遮留士卒，得千餘人。轉鬥三日，賊退還水東。”

最終宋軍幾乎全軍覆沒，劉平、石元孫戰敗是必然，但他們證明了宋朝將士捍衛國土的決心和勇氣。最讓人的，就是黃德和臨陣脫逃，回到朝廷還編造謠言，說劉平等人投降了李元昊，此等敗類，實應該殺之而後快。仁宗皇帝知道後原本很氣憤，但隨之一想，馬上令人著手調查此事。“及命殿中侍御史文彥博即河中府置獄，遣龐籍往訊焉，具得其實。”

事實調查清楚，劉平是被冤枉的，叛徒黃德和被腰斬而死。遂仁宗恢復了劉平英雄的名譽，劉平家屬都受到了厚待。仁宗皇帝不僅寬厚仁德，且腦清目明，假若換個昏君，劉平的死可就真成冤案了。

三、對於不和諧言論，仁宗一笑置之

文字獄在各朝代皆有發生，在明清最過分，而在北宋仁宗朝，卻很少出現。蜀川是北宋要地，因為此地地勢險要，尤其是劍門關天險，只要入了劍門關，就可能再出個小朝廷。在成都某地，有一文人給當地領導寫了首詩，其中一句是“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”

圖：大臣上奏

這明顯就是反詩，而且明明白白，是慫恿當地官員造反，要是換在明清，估計三族都得被屠戮殆盡。此事傳到了仁宗耳中，仁宗看到後並沒有生氣，而是對屬下說：“這文人只是太想做官了，沒有什麼大不了，給他個偏遠的小官噹噹吧。”於是這位文人不僅沒有受到處罰，還當上的官，可謂因禍得福。言論自由的仁宗朝，可以說是文人的天堂。

四、力排眾議，提拔忠於國家的人才

北宋從趙匡胤開始，武將就再也無法掌握大權，文臣成為權力的核心階層。不論是中書省還是樞密院，全是文臣主管，武將的地位每況愈下，在戰時，邊關的最高領導還是文官，武將不管多牛，也必須聽人家的指揮。

仁宗朝的第一軍人是誰？從人品、戰功、做派，狄青當之無愧。在李元昊肆虐西北的時候，宋軍屢戰屢敗，而狄青卻是個例外。“凡四年，前後大小二十五戰，中流矢者八。”四年的宋夏戰爭，狄青前後經歷二十五戰，立下赫赫戰功，西夏聞聽狄將軍的名號，無不膽寒。

圖：武曲星狄青

最具代表的就是狄將軍那套青銅面具，“臨敵被髮、帶銅面具，出入賊中，皆披靡莫敢當。”在戰場上，狄青總是率先衝入敵陣，所向披靡，無人敢擋。因狄青的卓越表現，仁宗擢升狄青為樞密副使，相當於國防部的副部長。

在狄青平定儂智高叛亂後，他的名譽達到了頂點，為了表彰狄青，仁宗力排眾議，封狄青為樞密使。從開國曹彬之後，樞密使高官一直都是文臣擔任，史無前例，狄青竟然當上了樞密使。狄狄青雖然一身戰功，但他有一個致命汙點，就是他臉上的刺青，那是狄青年少時犯罪的印記，所以有人也稱他為面涅將軍。對士大夫而言，狄青是個不入流的“賊配軍”，根本不配做樞密使，但仁宗皇帝仍升任狄青為樞密使，拋開門第之見，不是哪個皇帝都能做到的。

五、面對直言犯上者，仍能理性處理

張美人是仁宗最寵愛的妃子之一，因為寵愛，所以仁宗想給老丈人張堯佐（張美人的父親）升官。外戚作亂的事情在各朝代也屢見不鮮，所以此事受到了宰執大臣的集體反對。言官包拯、陳昇之、吳奎等人上奏，當時宋朝地震、黃河水患頻發，定是朝中有小人作祟，當然他們針對的就是張堯佐。古代人都比較迷信，一旦有災難發生，第一時間考慮的不是抗震救災，而是想到朝中有小人。這八竿子都打不著，自然災害和人禍是兩回事。

圖：包拯上奏彈劾

為防止皇帝給張堯佐升官，有一位猛人出場了。仁宗給老丈人的官職包括“淮康軍節度使、群牧制置使、宣徽南院使”等等，言官唐介出馬，說了一句最驚世駭俗的：“本朝的太祖、太宗皇帝原來也是節度使，恐怕不是粗官吧？”

對著當今仁宗皇帝，拿著太祖趙匡胤、太祖趙光義說事，那意思就是說，太祖的江山是怎麼來的？你們趙宋的天下來得就不正，你還敢升外戚的官職？這無疑是皇家的蔑視，換在哪個朝代能允許這樣的言官？

好脾氣的仁宗也是在氣不過，但仁宗皇帝最後卻則息事寧人了，他撤掉了張堯佐的幾個官職，接著嚴禁言官隨便上朝說事。這就樣，事情結束了。仁宗的做法看似懦弱，卻是最佳選擇。國家災難重重，百姓水深火熱，而這幫士大夫還在糾結這些無關緊要的小事，這才是令仁宗最不安的。

宋仁宗趙禎一生恭儉仁恕，作為守成之君，能採納積極建議，知人善任，雖然沒有開疆擴土的霸業，卻能維持安穩的國內環境，安居樂業才是百姓最大的幸事，仁宗盛治無疑是史上最開明、最繁榮的盛世。

>參考資料

《宋史·列傳第七十五》

《宋史·列傳第二百二十二》

《宋史·列傳第八十四》？？