秋風習習，正值出遊佳期，很多市民都願意前往頤和園遊覽。若您泛舟昆明湖上，遠眺萬壽山，可以看到一組建築群錯落有致地分佈在南麓，自下而上依次是“雲輝玉宇”牌樓、排雲門、二宮門、排雲殿、德暉殿、南山門、佛香閣以及智慧海等建築。

資料圖 劉平 攝

您若登岸拾級而上，經過二宮門，從德暉殿順著八字臺階登上金剛牆，便是佛香閣的南山門，亦稱“導養正性門”。穿堂而過，萬壽山建築群中的核心建築佛香閣就映入眼簾。佛香閣高達36米，建於21米的方形石臺基之上，高聳入雲。此閣參照錢塘江畔的六和塔設計，三層八面四重簷，四重簷下分別懸掛有匾額，自上而下分別是“佛香閣”陡匾，以及“式延風教”“氣象昭回”“雲外天香”三塊橫匾。閣內供奉有一尊明萬曆年間的千手觀音銅像，法相莊嚴，惟妙惟肖。遊人登臨這裡，整個昆明湖乃至方圓十餘里的湖光山色盡收眼底。

誰能想到如此美輪美奐的佛香閣，竟是一座“替代品”呢？實際上，乾隆皇帝的初衷是在萬壽山上修建一座名為“大報恩延壽寺塔”的九重寶塔，作為慶祝母親崇慶皇太后六十壽誕的禮物。除了為母賀壽之外，乾隆皇帝尚有私心，即滿足自己對園林景觀的追求與偏好。

高宗弘曆在乾隆十六年（1751年）進行了首次南巡，此後一發不可收，六下江南，領略了花燈十里、五水輻輳的水鄉盛景，尤其是無錫惠山腳下的寄暢園，令他流連忘返。園中有一座名為“嘉樹堂”的建築，倚窗西望，惠山之上的龍光塔歷歷在目，猶如人在畫中游，頗有意境。但江南雖好，豈可常駐？返京後的乾隆皇帝打定主意，要在清漪園（頤和園的前身）中仿建此景。於是，一座名為惠山園（嘉慶皇帝改稱諧趣園）的園中園拔地而起，而其中的載時堂（嘉慶時改稱知春堂）也就相當於“山寨版”的嘉樹堂。按乾隆皇帝的設計理念，萬壽山上的九重寶塔，其實和惠山園的載時堂是配套工程，以實現西窗塔影的景觀效果。

乾隆二十三年（1758年），彼時的大報恩延壽寺塔已經修建到第八層，只差一層即可完成九級浮屠。乾隆皇帝卻突然降下聖旨：“萬壽山延壽塔工程遵旨停修”，改建“佛香閣”。至於“拆塔改閣”的原因，歷來眾說紛紜，成為北京流傳最廣的民間故事之一。傳說在建塔過程中施工人員挖掘出一座古墓。關於墓主人的身份，有人說是元世祖忽必烈皇后弘吉剌·察必（民間稱甕山娘娘）；還有人說是明憲宗朱見深的寵妃萬貴妃。總而言之，這位娘娘臨終之前留有遺言：五百年後有天子替我守陵。然而，傳說故事始終是故事。且不說察必皇后、萬貴妃薨逝後各有埋骨之處，即使塔下真有某位前朝後妃之墓，工匠們也應該在地基打樁時發現，而不是等到修至八層之際，因此完全經不起推敲。比較合理的解釋是：由於建塔之初地基沒有打好，寶塔在修建過程中出現了傾斜，存在坍塌的風險，這才被迫改建為層數相對較低的佛香閣。

不過，咱們現在看到的佛香閣已不是乾隆時期的原貌，而是晚清光緒年間復建。咸豐十年（1860年），英法聯軍在北塘登陸，逼近京師。僧格林沁統率滿蒙騎兵在通州八里橋阻敵失敗，咸豐帝“北狩”熱河。當年10月7日，英法聯軍在海甸鎮（今海淀）會合，隨即對包括圓明園、清漪園在內的“三山五園”進行劫掠、焚燬，此即“庚申之變”。

同光年間，清政府多次有重修西郊諸園之議，終因財政捉襟見肘，選擇重建清漪園，取“頤養沖和”之意，改名“頤和園”。儘管是退而求其次的選擇，但皇室對頤和園的重建工程仍投入了鉅額資金，慈禧甚至不惜為此挪用海軍軍費；僅僅是佛香閣這一項工程，就花費了白銀78萬兩，竣工後成為皇太后的禮佛之所。只是復建後的佛香閣再也無法恢復當年的盛景；閣內的千手觀音銅像亦不知所蹤，僅僅用泥胎塑造了“一佛二弟子”站像。直到上世紀80年代，人們在西城區萬壽彌陀寺大悲殿的夾壁牆中，意外發現了流失在外的佛香閣千手觀音銅像，這才完璧歸趙，不得不說是一段傳奇。（作者單位：中國國家博物館）

（原標題：

頤和園佛香閣竟是“替代品”？

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