“人吃五穀雜糧，哪有不生病的。”

隨著現代化程序加快，人們生活的方式和環境都有所改變，癌症早已成了全人類的最大殺手，越來越多的人

“談癌變色”

。

但在中國其實並沒有“癌症”這一說法，所謂的“癌症”只是西醫傳入的說法，那麼癌症究竟是什麼呢？

其實所謂的癌症，一般來說指的是惡性腫瘤。西醫中認為，人是由細胞經過一系列生長和分裂形成的，這些細胞在生長過程中，也會發生髮生衰老和死亡，以維持機體的動態平衡，但如果機體細胞出現異常的分裂和擴散，這就容易形成腫瘤。

既然

“癌症”

這一詞是從西方傳入的，那麼在這之前中國就沒有所謂的“癌症”了嗎？

答案顯而易見，當然有啦，大家還很熟悉，只是稱呼不一樣，僅有1個字，那就是

“瘤”

。為何會有這樣的稱呼？這其中大有來頭。

在中醫上，所謂的“癌症”其實是由於

陰陽失調、內陰外虛

等等諸多因素引起的，其中

“氣”和“血”

才是人體生理功能的重要基礎。

人的生老病死，並不是單純的某種組織，或某種結構出現了問題，更多的是人體內部的狀態，或是人體與外界環境的平衡出現了問題。例如古人常說的

“氣鬱結”

或

“血瘀滯”

等情況，就是引發病症的原因。

在古書中，最早出現“瘤”這一說法的是

《諸病源候論》

，在這本醫書中記載著，病症是體內

“氣血地留結”

，或者是人體所產生的某些不正常物質的滯留，“氣血的流結”留而不去。

而這個“瘤”字，正取於“留”，加上病字旁，就成為了我們後來所看到的腫瘤的“瘤”字。但根據歷史探究，中醫醫書中的這個“瘤”字，最早的記載，是出現於公元前16世紀的殷商甲骨文。

中醫，作為中國的一大國粹，早已歷經了歷史的打磨。在原始社會時期，人們生活得還十分粗糙，疾病也隨之而生，中醫也就這時候問世。直到春秋戰國時期，中醫已經有了一個大致的雛形。

中國最早的醫學典籍

《黃帝內經》

也在這個時候誕生，《黃帝內經》中包含了

“

陰陽五行學說

”、“

經絡學說

”、“

病因學說

”等等學說，

將自然、生物、心理、社會等方面看成一個整體來論述醫學，在書中也出現了

“筋瘤”、“腸瘤”、“昔瘤”

等不同型別的腫瘤的描寫。

除此之外，在各朝各代，中醫均有所發展。例如

“醫聖”張仲景所

著的《傷寒雜病論》，可謂是給中醫學注入了新的靈魂。

“外科鼻祖”華佗，在當時還曾做過腫瘤摘除的外科手術，

為此

華佗還

發明了手術時止痛得

“麻沸散”

，除此之外華佗還模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸的姿態，為年老體弱者編排了一套的健身操，就是著名的

“

五禽戲

”，

而

這些發明直到今天都有著深厚的影響。

唐朝時期，“藥王”

孫思邈

編纂了

《千金要方》

，更是堪稱中國出現時間最早的臨床百科全書。明朝時期

李時珍

編寫了

《本草綱目》

，被稱為稱之為“古代中國百科全書”。

縱觀中醫的發展史，其在內容上早已發展得深而廣。例如“癌症”一詞雖然最早來源於西醫，但在中國宋朝《衛濟寶書》一書中就已經出現了“癌”字。公元1264年，宋代醫家楊士瀛

編纂的《仁齋直指方論》就對“癌症”有了一個詳細的描寫：

“癌者上高下深，巖穴之狀，顆顆累垂……毒根深藏，穿孔透裡”。

意思是說癌象就如岩石一般，人身上的毒就藏在裡面。

這是患癌後內部的情況，那患癌的病人又會是怎樣的狀態呢？比如清代醫生高秉鈞，就曾在

《瘍科心得集》

中，將腫瘤稱作為“失營”或“失榮”。

書中記載，患癌後的人

“如樹木之失於榮華，枝枯皮焦”

。

簡單來說就是患癌後的人膚色枯黃，面板沒有光澤。

不難看出，中醫凝聚了眾多古人智慧的結晶。今天，中醫在世界上早已佔了一席之地，相信未來，中醫的發展會更上一層樓。