文/劉川眉

我們知道，一個人從小到大的成長，跟他所處的自然環境、社會環境和家庭環境是密不可分的。蘇東坡出生在北宋西蜀的眉州眉山縣，當時的眉山自然和人文環境是如何的呢？

古人形容眉山的山川形勝，有很經典的8個字，叫做“坤維上腴，岷峨奧區”。什麼意思呢？坤維，是西南方的意思，即眉山位於西蜀平原的西南方；上腴的意思是指最肥沃的土地；岷峨，指岷江和峨眉山；奧區，指腹地或最重要的地方。這8字的意思是說，眉山是西蜀平原西南最富饒的地方，是介於岷江和峨眉山之間最重要的地區。

古人還說，眉山“峨眉揖於前，象耳鎮於後，水不深而清，山不高而秀”。

蘇東坡也說，眉山的百姓“尊吏而畏法，合耦以相助”。

唐代，眉山已出現有唐僖宗題匾的孫氏書樓，號稱藏書萬卷，民間讀書蔚然成風。

北宋時，眉山已是全國四大刻板印刷中心之一：一是京城汴京，汴京本身就是全國的政治、文化中心；二是浙江地區，以臨安為中心，稱為“浙本”；三是西蜀地區，以眉山為中心稱為“蜀本”；四是福建福州地區，以量多取勝。

書多，讀書人自然多。兩宋300年間，眉山共考中進士909人。宋仁宗驚歎：“天下讀書人皆出眉州。”

南宋大詩人陸游讚譽眉山“孕奇蓄秀當此地，鬱然千載詩書城”。

總之，當時的眉山是一塊有良田沃壤、川秀山輝、文教昌明、風俗淳厚的風水寶地。

那麼，蘇東坡的家風家教又是如何的呢？

大智大慧的曾祖蘇杲。蘇杲善於理財和操持家業，但很講究分寸，他有句名言：“財富多了會害了子孫。”從今天來看，蘇杲是具備大智慧、高境界的智者，懂得財富是雙刃劍，懂得人應對物慾有理性的自我剋制。

薄己厚人的祖父蘇序。蘇序是蘇杲唯一倖存的兒子，繼承了父親留下的樂善好施、薄己厚人的秉性。他喜歡種粟（小米）並喜歡儲存粟，倉中的粟有三四千石，鄉民們都大惑不解。一年，眉山遭受特大旱災，饑民遍野，蘇序不慌不忙開倉濟民，無償賑災。鄉民們才恍然大悟：粟米易儲存，經年不變質，逢災年正好派上用場，這無疑是遠見之明。蘇序還是講究禮儀的謙謙君子。他平時走鄉串戶，從不騎馬（並非買不起馬）。人問其故，他回答：有比我年紀大的人在路上行走，我怎麼好意思在他們面前擺譜呢？

謙遜好學的伯父蘇渙。蘇渙是蘇洵的二哥、蘇東坡的二伯父。蘇渙從小聰慧過人，讀書考試經常拿第一。一次鄉試中，蘇渙的試卷被考官蔣堂判為第一，蘇渙卻道，我還有父兄在，同學中還有楊異、宋輔等，我不願名列在他們之前。蔣堂大驚，成全了蘇渙謙讓的美德。第二年，蘇渙金榜題名高中進士，後來成為百姓愛戴的清廉好官。

位卑憂國的父親蘇洵。《三字經》中說：“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。”蘇洵少不喜學，好遊山玩水，直到二十六七歲，才發憤讀書。雖沒有考取功名，卻成為一位大學問家、大散文家，名列唐宋散文八大家之列。是一位志存高遠、大器晚成的英雄。

相夫教子的母親程夫人。程夫人是當時眉山首富程文應的千金，是一位具有獨立人格和堅忍不拔性格的女性。為了丈夫和兩個兒子有一個良好的學習和生活環境，她毅然將孃家帶來的嫁妝全部變賣，在眉山城紗縠行租房做起了絲綢生意，讓蘇家在短短几年富了起來。同時，她還兼職做了兩個孩子的家庭教師，教他們怎樣做人，怎樣立德立志，還教他們善待花木鳥禽，熱愛山川自然。

有件事對童年的蘇東坡印象很深。母親程夫人在眉山城裡紗縠行租房做蠶絲生意，一天，正在房裡熨燙帛布的兩個婢女，都陷進了熨案前一個數尺深的土坑裡。仔細一看，土坑裡原來埋有一口胖肚小頸的大陶罐，上面還蓋著一塊烏木板。

一個婢女好奇地說：“夫人，那罐裡該不會藏有什麼金銀財寶吧？乾脆我們開啟瞧瞧。”程夫人厲聲道：“不行，你們就想著貪圖便利。這罐裡不管裝的是啥，但肯定是房屋主人的東西，不得隨意亂動。快去拿把鏟來，把它用土重新埋了。”

從蘇東坡的祖輩、父輩身上，我們可以發現不少閃爍著中國優秀傳統文化光輝的可貴品質。蘇東坡從小浸潤其間，承其精髓，汲其營養，受用終身併發揚光大，終於成就了文章道德大師的美名。

【作者簡介】

劉川眉，中國蘇軾研究學會理事、眉山三蘇文化研究院特約研究員、四川省作家協會會員。

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