作者：我方特邀作者九魚亭

俗話說得好，老子英雄兒好漢，強將手下無弱兵，然而，在實際情況中，老子英雄兒狗熊的更多，很多名臣、宿將的一世英名，都是敗在了兒子手中。

狄仁傑是唐、武周時期的一代名臣，不僅對武週一朝居功厥偉，而且對唐王朝的延續做出巨大貢獻，堪稱國家的股肱棟樑。

可是，在狄仁傑晚年，他的生祠堂卻被百姓砸毀，砸生祠不亞於刨祖墳，這對狄仁傑的聲譽影響極大，也算狄仁傑一生罕有的汙點。

狄仁傑正直敢諫，為唐王朝立下大功

之所以狄仁傑在中華歷史上人盡皆知，就是要因為其直言敢諫、忠於國家、不畏強權且聰明睿智。在武則天統治前期，作為一個女子，要想統御天下，其阻力是巨大的，為此武則天開始使用暴力來維護她的統治，以至於酷吏遍佈天下，冤獄隨處可見。

所以，在嚴酷的政治環境中，狄仁傑不僅要保住自己的安全，還要為國家出力，十分不易。公元692年，時任同鳳閣鸞臺平章事的狄仁傑被來俊臣誣陷，抓捕下獄。

同鳳閣鸞臺平章事就好比宰相，其官位已經位極人臣，即便如此，狄仁傑仍可以被誣陷下獄，可見當時的酷吏政治有多麼恐怖。

史料記載“時一問即承者例得減死，來俊臣逼協仁杰，令一問承反。仁杰嘆曰：「大周革命，萬物唯新，唐朝舊臣，甘從誅戮。反是實！」俊臣乃少寬之。”

狄仁傑為官多年，對來俊臣的手段很是瞭解，如果他寧死不招供，八成會死在監牢中，所以人傑為了能活下去，直接招供了謀反罪。

接著，狄仁傑寫好書信，信中有其冤屈實情，並假託換衣服為名，將信件夾在衣服中送了回去。

他的兒子狄光遠看到書信，才得知實情，而恰巧當時武則天廣開言路，不論什麼人都可以檢舉彙報，因此狄光遠見到了武則天，武則天得知實情，才放出了狄仁傑。

一方面，我們看出了狄仁傑的高明之處，另一方面，我們可以看出武則天對狄仁傑也是另眼相看，如果換成旁人，可能早就被來俊臣折磨致死。

在武則天考慮接班人的問題時，狄仁傑起到了舉足輕重的作用，武則天想立武三思為太子，便詢問大臣意見，大臣們不敢回答，而狄仁傑站了起來：“依臣看，上天和百姓都沒有放棄唐朝的仁德，外寇犯邊，陛下曾讓梁王（武三思）募兵，一個月才招募不到一千人，而廬陵王（李顯）不到十天，就招募五萬人，要繼承大統，非廬陵王不可！”

聽到狄仁傑一席話，武則天勃然大怒，直接休會。狄仁傑的態度太過堅決，這讓武則天十分不爽，可如果狄仁傑不說，武則天一旦真的立武三思為太子，那麼唐王朝可能就毀了。

此後，狄仁傑多次奉勸武則天，加之武則天經過仔細思考，才最終立李顯為太子，因此唐王朝得以延續。倘若沒有狄仁傑等人的苦諫，後果真的不堪設想。

兒子坑爹，被百姓砸毀生祠

除了國政大事，狄仁傑在地方任上，也為百姓做了很多好事。狄仁傑在獄中被釋放後，武承嗣等人仍對狄仁傑“念念不忘”，多次請求武則天殺了狄仁傑，這也很好理解，武承嗣等人是武家的人，而狄仁傑主張立李唐後世為繼承人，雙方的矛盾早已公開化。

因此，考慮到武家人的利益，武則天暫時將狄仁傑貶為彭澤令，由於狄仁傑政績突出，當地人為狄仁傑立下生祠。一般祠堂，都是人去世之後，人們為祭奠其功績或者貢獻，立的祠堂，如果功績突出，或者深受百姓愛戴，在活著的時候，也可以立祠堂，就叫做生祠。

萬歲通天年間，契丹攻陷冀州，河北地區人心惶惶，為了抵禦外敵，狄仁傑被提升為魏州刺史。當時，很多百姓都被要求拿起武器，守衛城池，修繕城牆。狄仁傑到了魏州後，讓姓返回耕，百姓對狄仁傑感恩戴德。

由於狄仁傑名氣太大，契丹聽說狄仁傑坐鎮魏州，就真的撤軍了，在某種意義上說，這也叫不戰而屈人之兵。

史料記載“及去職，其子景暉為魏州司功參軍，頗貪暴，為人所惡，乃毀仁杰之祠。”

為了紀念狄仁傑的功勞，魏州百姓再次為狄仁傑立了一座生祠，然而，就在不久之後，他的兒子，時任魏州司功參軍的狄景暉就給他爹惹出了大麻煩。

狄仁傑調到魏州的時候，狄景暉同樣在魏州任職，狄景暉沒有繼承狄仁傑的忠誠正直，反而仗著老爹的威信橫行鄉里、無惡不作，這讓當地百姓吃了不少苦頭。

為此，魏州百姓遷怒於狄仁傑，大家一氣之下，把狄仁傑的生祠給毀了。事情傳到狄仁傑耳中，狄仁傑馬上停了兒子的職務和俸祿，重重懲罰了兒子。

以狄仁傑的做事方式，他對兒子一定不會姑息，那麼，狄仁傑會在乎一座生祠嗎？為了撥亂反正，為了國家利益，狄仁傑敢在武則天面前直言不諱，甚至毫不在乎自身安危，對於一座生祠的毀壞，想必狄仁傑也只會一笑置之。

倘若狄仁傑是個貪戀權位，愛惜羽毛的大臣，他必定不會得罪那麼多人，讓自己一次次陷於危險之中。

或跟武承嗣、武三思有關

史料記載“仁杰嘗為魏州刺史，人吏為立生祠。”

當初，這座生祠，不一定是百姓為狄仁傑建的，很可能是當地官吏建的，具體原因，一方面，可能在於狄仁傑的巨大功績，另一方面，也可能包括官員們的阿諛奉承，對此，狄仁傑本人一定很清楚。

如果是官府設立的祠堂，那麼百姓敢去砸嗎？於是，這件事就引發了聯想，狄仁傑在朝廷的敵人很多，最大的敵人當屬武承嗣、武三思等人，武承嗣還曾多次想致狄仁傑於死地。

如果說武承嗣等人透過狄景暉這件事借題發揮，找人毀了狄仁傑的生祠，噁心狄仁傑，敗壞他的名譽，同樣說得過去。透過之後武三思的齷齪行為推測，這幾位朝廷奸佞很可能這麼做，狄仁傑有原則有底限，但武三思等人為了權力往往不擇手段、壞事做盡。

事實上，在後世，世人並沒有因為狄景暉來詆譭狄仁傑，正所謂是非自有曲直，公道自在人心，天寶六載，狄仁傑與張柬之、魏元忠等人一同配享太廟，祭祀於中宗廟廷。（文/九魚亭）

參考資料：《新唐書·卷一百二十八》