不得不說，在這裡金庸先生犯了一個錯誤，為什麼這麼說呢？在書中金庸提到這個“南院大王”地位顯赫，完全是屬於那種“

一人之下，萬人之上

”的存在，但從事實上看，喬峰頭上還有

五座大山

。

一、遼代官職

一開始，遼太祖耶律阿保機將契丹部落分為了五院部與六院部，後來到了遼太宗會同元年（938年），開始將兩院部改為了兩大王院，也就是所謂的“北大王院”和“南大王院”，兩者之間各有分工，互不相妨。

但是遼國建都於潢河流域的上京地區，因為幅員遼闊，所以在不同的統治區域其政策有所不同，最典型的就是採用了南北面官制：即以上京為中心的契丹舊部和西北遊牧部落地區，採用原有的奴隸制；而南部的燕雲十六州，則採用漢人傳統的封建制度。

這樣一來，在南北面官制下，最高的權利機構便是南北樞密院，分掌契丹的軍政和民政；兩院之下，設立了南北宰相府，後族蕭氏掌管南宰相府、耶律皇族掌管北宰相府，用以佐理軍國大政；接下來，便是我們熟知的南北大王院，北北院大王掌北院部族軍民之政，南院大王掌南院部族軍民之政。

也就是說南院大王雖然品級很高，但是仍然在大於越、樞密使、南北宰相和北院大王之下，所以他其實並不是金庸筆下所謂“一人之下”，而是“五人之下”，因為遼國的核心是北面官，北部控制著契丹舊部強大的武力，並隨遼主四時捺缽，可謂權利核心。相比之下，南面就是權力外圍了，主要管理的是南部漢人和渤海人的事務。

二、南院大王

另外，我們翻看遼國曆代南院大王的名單裡，有“富民大王”耶律撻烈，以及耶律斜軫、耶律海里、耶律吼、耶律善補、耶律頗的等人。可以說，在這個名單中我們可以看到，不僅完全沒有漢人，甚至連皇后的族姓蕭氏也沒有出現過，也就是說在真實的歷史上，這麼重要的位置一定是隻有國姓耶律的契丹人才能擔任。

所以，作為小說中北歸的契丹人，喬峰即便是恢復了遼國的國舅之姓改姓蕭，但在理論上皇帝以及樞密院也是絕不會將南院大王的位置交給他的。因為在遼國分設南、北兩套政治系統之下，“以國制治契丹，以漢制治漢人”，這樣一來可以避免了因為文化習俗衝突帶來的族群矛盾問題。北面官主管“宮帳、部族、屬國之政”，南面官則主要負責“漢人州縣、賦稅、軍馬之事”，但非我族類，其心必異，讓一個心向漢人的契丹人管理漢人，統治者難免會有些放心不下。

所以，綜合以上情況來看，金庸筆下的喬峰並不如原著所說的那樣權力很大，僅在結義兄弟耶律洪基之下，事實上他要行使權力的話，還是會遭到很多機構的掣肘與制約，這是來自政治和民族上的需要。