晏子，字仲，諡平，也稱晏嬰。春秋時齊國夷維（山東高密）人，齊國大夫。公元前556年，其父晏弱死後，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世，是名副其實的三朝元老。是春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。貌不出眾，但足智多謀，剛正不阿，以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽，為齊國昌盛立下了汗馬功勞。

由於本專輯只是介紹歷史上著名的清正廉潔的官員，突出

清正廉潔，

其他業績就略去了。因此我們介紹晏子也遵守此約定。

晏子輔佐齊國三公，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張“廉者，政之本也，德之主也”。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。不僅如此，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。晏子生活十分儉樸，吃的是“脫粟之食”、“苔菜”，可謂“食菲薄”，用眼下的話說就是粗茶淡飯素食當家。他說到做到，言行一致。

財富面前：對自己“捨不得”，對別人卻“大舍”

晏子在當相國（類似於宰相）的時候，按照官品，

他的俸祿已經十分優厚了，然而，他的日常生活卻十分簡樸

。在日常生活中，晏嬰每頓都以粗茶淡飯度日，

一件裘袍一穿就是30年

，本來都已經很破舊了可他卻老是縫縫補補捨不得丟掉。當然，晏嬰這麼做並不是“捨不得”型別的鐵公雞一毛不拔，而是出於對自己嚴格要求的真節儉。比如，

儘管自己在吃穿上很節儉，但他卻常常將自己的財富分發給附近的鄉鄰，以賑濟貧寒百姓。

晏子節儉的美德被齊景公知道了，齊景公打算將物產豐厚的都昌封贈給他，可晏嬰卻拒絕說：

“我一直視節儉為師，時刻告誡自己不能奢侈縱慾。如果我接受了大王的封賞，就等於是拋棄了自己的老師。”

相國尊身：不居廣廈，與百姓同居簡陋

晏嬰的節儉不光體現在日常生活中，

作為一個相國

，他住的屋舍其實和尋常百姓並無兩樣，而且

那座房子低窪、狹小，又近鬧市

。齊景公多次要給晏子蓋新居，被他多次婉言謝絕。晏子對齊景公說：

“這套房子是祖傳的，我先輩能住的房子，我如果不能住，那就說明我已經變質了。再說，近鬧市我並不覺得吵，它可以方便我買東西，況且身處百姓之中更能隨時體察民情。而且，我已經在這裡住慣了，造新房子既麻煩又浪費錢的事情就免了吧。”

簡陋出行：高車大馬，齊景公三贈晏嬰三退

晏子為齊之丞相，出入自然是要乘坐馬車的，然而，晏嬰所乘之馬車，其破舊程度，讓人見了都很難相信那是堂堂一國丞相所乘之車。

晏嬰的馬車，車子整體很破舊，就連扶手還斷了一根欄杆，另外，拉車的馬也是又老又瘦弱，走起

路來比較慢。

常常下鄉時，

晏嬰的馬車總是比之其他人的很不給力，往往落在別人後面。齊景公見此情景，就從自己的腰包裡拿出辦公經費給晏嬰買了一套豪華大車

，以及八匹高頭大馬來，然後派大臣梁丘去將其送給晏嬰。然而，不一會兒，梁丘回來了，他向齊景公稟報，

晏嬰不肯接受主公的賞賜。

齊景公讓梁丘再次給晏嬰送去：“就說我說的，讓他一定收下。”接著，梁丘又回來了，

稟報齊景公晏嬰還是沒收

。當然，齊景公很生氣。這次齊景公直接寫了個手諭，讓梁丘又一次送去，不一會兒，

晏嬰又一次退回了馬車

。這讓齊景公感覺特別的沒有面子。但是，又非常敬重他。

孔子

曾贊其曰：

“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也！”

公孫弘

評他：

“晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治。”

曾子

認為：

晏子可謂知禮也已

，恭敬之有焉。”“

國無道，君子恥盈禮焉。國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮。”

王安石曾說：“制俗以儉，其弊為奢！”縱觀

古代那些受人敬仰的先賢大德、清廉官吏、志士仁人、千古名流等，他們大多都崇尚節儉。

對於節儉，古人都是當作衡量一個人的德行標準來看的。若論古代在節儉一事上，堪稱典範之楷模，我覺得，應當首推晏子。