丁謂，宋真宗朝著名的“五鬼”之一，一個差點入了《宋史·奸臣傳》的男人。

北宋民謠說“欲得天下寧，須拔眼中丁。欲得天下好，無如召寇老”。寇準和丁謂，儼然已被當時的老百姓樹成了正邪兩個極端的典範。

丁謂與和他同為“五鬼”的王欽若，常常被放在一起談論。（→王欽若：北宋江南宰相第一人，宋真宗愛重他，宋仁宗罵他是奸邪）

這兩人，有相似之處。

他們在政治上都頗有作為，最終卻以奸臣的面目流諸於後世。他們都是因為陷害忠良，以及逢迎帝意，鼓動宋真宗搞“天書封祀”而臭名昭著。

但兩個人，又有所不同。

王欽若，從一開始就是功績與非議並存，屬於職場上那種特會討領導的好，但特不招同事待見的人。

而丁謂，則屬於一開始看起來還不錯的那種。

他才華橫溢，曾經混的是楊億等大名流的圈子，還頗得名相寇準的愛重。“天書封祀”之前，他在歷史上幾乎沒有留下什麼劣跡。

而之後，他卻搖身一變，成了不折不扣的小人。

特別是一朝成為宰相，大權在握，便以生猛之姿橫行朝堂，迫害政敵不留餘地，可稱之為宋真宗朝“心黑手辣第一人”。

有歷史學者曾借用“子系中山狼，得勢便猖狂”來評價他，私以為還是蠻合適的。

今天，我們就一起來看看這位既是千年佞臣，又是曠世奇才的“權相”丁謂的一生。

01。才華出眾，“文比韓愈、柳宗元”

丁謂，字謂之，後更字公言，蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍河北。

《宋史》中說丁謂，聰明，機智，健談， 幽默，千字文章一見成誦，琴棋書畫無所不通，是千百年來難得的全才。

年輕時，丁謂與好友孫何曾一起拿著詩文，拜會當時的文壇泰斗王禹偁。王閱後，驚異於二人的才華，賦詩感嘆道：

五百年來文不振，直從韓柳到孫丁，如今便可令修史，二子文章似六經。

拿二人與韓愈、柳宗元相比，說他們的文章“似六經”，年紀輕輕就“可修史”。雖然可能有鼓勵後輩的意思，但不管怎麼說，都算是極高的評價了。

王禹偁在向別人推薦丁謂時，稱丁謂為“今之巨儒”。

並且，在另一篇寫給丁謂的文章中，再次強調，說丁的文章混雜在韓愈、柳宗元的文章裡，別人也分辨不出來。

這樣不遺餘力地讚美，甚至引起了其他士人的忌妒。

宋太宗淳化三年（992年），丁謂參加進士科考試，在殿試中榮登二甲之首，相當於是全國第四名，也是相當之優秀了。

之後，他便被任命為大理評事、饒州通判，又曾被派遣到福建。

丁謂做調查極為盡職，還朝後還向皇帝上表，剖析茶鹽利害。宋太宗很滿意，再度把他派到福建，擔任福建轉運使。

入仕僅三年多，就做到了位於知州之上的封疆大吏轉運使，這在宋代是很少見的。

02。撫邊安民，勞苦功高

宋真宗鹹平年間，丁謂以轉運使的身份被派往四川任職，一干就幹了五年。但這可不是因為他表現太差，而恰恰是因為，他幹得太好了。

丁謂在四川期間，戍守益州（今成都）的神衛軍指揮使王均發動兵變，佔領益州，稱帝建元，國號蜀（1000年）。

朝廷調集周邊地區的蠻族子弟剿匪，結果匪沒剿滅，這些人卻自己佔山為王，掠奪男女，與官府為敵。

丁謂牽頭處置此事。

面對這群凶神惡煞之徒，丁謂沒有兵戎相見，而是冒險入溪洞會見其首領，向他們宣講朝廷的安撫政策。

承諾只要他們洗心革面，朝廷一律赦免，既往不咎，還送了他們許多錦袍、銀帛。

一番“曉之以理，動之以情”的演說，最後還真說服了這幫匪徒。他們紛紛表示願意世代效忠國家，貢奉朝廷，並將誓言燒錄石柱，豎在邊境上。

王均兵變波及地域很廣，朝廷花費不少時間和兵力才平息下去。

為了穩定平亂後的四川局勢，處理各種善後問題，宋真宗把最心愛的王欽若都派來了，丁謂這樣超級能幹的要員，當然也要化身社會主義的一塊磚，哪裡需要哪裡搬。

他繼續留在四川，治理地方。

丁謂採用以鹽換糧的辦法，解決了邊境駐軍糧食不足的問題，同時也減輕了邊民長途解送皇糧的勞苦。

他又奏準黔南邊民養的馬，可以到市場上自由交換，還曾親自規劃經營建築夔州城寨，以增強邊防。

丁謂在四川的五年間，邊境一直比較安定。宋真宗很讚許他的能耐，曾在手詔裡問丁謂，如何才能使邊防長久的安寧，蠻人不敢為非作歹。

丁謂上書回答：

若所委之，不邀功，不生事，以安靜為勝，凡所制置，一依前後詔條，則群蠻必不敢抵冒，妄幹天誅矣。

只要朝廷委派的官員，不邀功生事，一切遵循律令，使雙方都能受益，蠻人們自然也不會冒險生事，給自己招惹禍端。

丁謂的懷柔治理方式，使他在邊民中獲得極大的好評，宋真宗也非常滿意，為了讓他安心守邊，經常給他升官賜錢。

可以說，這段時間丁謂的表現，完全是一派名臣作風，有勇有謀，孤身犯險，還肯擔職責，兢兢業業在邊地守了五年，稱得上一句勞苦功高。

而他的能幹，肯幹，苦幹，也為他贏得了豐厚的回報。

03。從名流文士，到“全國經濟專家”

景德元年（1004年），丁謂從四川一還朝，就被任命為三司鹽鐵副使，很快又被提升為知制誥。

知制誥這個官職很值得重點說一說。

在宋代，翰林學士草擬“內製”，知制誥、直舍人院則是代行中書舍人草擬“外製”之職，並稱兩制。

知制誥同翰林學士一起，在整個士大夫層處於領袖地位。

一個士大夫成為知制誥，不僅意味著成了皇帝的近臣，更意味著其才能與文學水平為士大夫層所承認，進入了士大夫精英的圈子。

丁謂也正是在這個時候，加入了當時的大才子、大名流楊億等人的西昆酬唱行列，在楊億編輯的《西昆酬唱集》中，留下了自己的印記。

照這個晉升路徑走下去，丁謂或許會成為楊億那樣的名流文士，但歷史，卻為他選擇了另外一條路。

1004年，是讓宋真宗和他的大臣們都刻骨銘心的一年。

大遼蕭太后和聖宗耶律隆緒親率20萬大軍南下，兵臨澶州（今河南濮陽）城下，距離首都汴梁只有幾日的距離。

北宋朝野震動，甚至有了南遷的想法，最終在宰相寇準的力排眾議下，宋真宗決定御駕親征，許多大臣和近臣也被臨時派往要地鎮守。

丁謂被派往鄆州。

當時，契丹鐵騎南下，百姓紛紛棄家南逃，每天都有幾千人搶渡黃河，艄公們便乘機提價。百姓因無錢渡河，不得不大批滯留。

丁謂派人從監獄中抓出幾名死囚，把他們假扮成隨意漲價的艄公，斬首於黃河岸邊。其他艄公一看就嚇得半死，再不敢胡亂漲價。

他又組織人員與船隻日夜擺渡，不到三天時間，黃河北岸的百姓全部安全撤離。

緊接著，丁謂從難民中挑選少壯者，在數百里的黃河邊分成若干塊，均豎起旗幟，鳴金鼓，擊刁斗，聲音百里外都能聽到。

契丹人不瞭解內情，以為宋方已有防備，便撤退離去，從此“境內晏然”。

作為一個手無縛雞之力的文官，丁謂在強敵壓境時沒有慌亂，而是認真履行職責，保護百姓，抵禦敵軍，人品才幹均值得稱道。

之後，“澶淵之盟”簽訂，朝廷度過危機後，照例對有功大臣予以嘉獎。

可能也是看到了丁謂在具體政務上的智計與才幹，宋真宗並沒有按照正常路徑，將他由知制誥升為翰林學士，而是任命他為權三司使事。

三司使號稱“計相”，掌全國錢穀出納、均衡財政收支，為中央最高財政長官，權力與地位在朝廷舉足輕重。

而事實證明，丁謂真真是財政管理方面的一把好手，堪稱宋真宗朝的“理財專家”。

當時，全國稅賦政策混亂，各地隨意加碼，徵收標準不一，百姓苦不堪言。

丁謂掌管財政工作後，專門就全國賦稅情況開展調查，制定相應政策。並結合實際情況，編訂了一本《會計錄》，確定了賦稅基數，穩定了稅額，結束了財政管理長期混亂不堪的局面。

於國計民生大為有利。

此外，他還組織編寫了不少反映宋初財政狀況，採取應對策略的專著，成為後人研究宋代經濟的重要文獻資料。

04。逢迎帝意，為宗真宗“東封西祀”充當馬前卒

丁謂擔任權三司使事和三司使的時間，前後長達七八年之久，後來晉升為參知政事，也主要是兼領營造等事，還屢屢就財政和茶法等事發表意見 。

可以說，丁謂的理財活動，基本上貫穿了“澶淵之盟”後真宗朝的絕大部分時期。

宋真宗辦大事要花錢，往往先問丁謂。比方說“東封西祀”這種大型燒錢活動，真宗也會先從丁謂那裡得到肯定的回答。

大中祥符元年（1008年），宋真宗在王欽若的攛掇下，拉開了長達15年的，勞民傷財的“天書運動”的序幕。

他先是用珠寶賄賂的方式，拉攏宰相王旦；之後，夥同王欽若假造天書祥瑞，為泰山封禪造勢。

一切準備停當後，真宗可能還是有點顧慮，就問當時管財政的丁謂經費如何，丁謂毫不猶豫地選擇迎合皇帝，回答說“大計有餘”。

真宗就坡下驢，讓丁謂籌措封禪費用。

而丁謂，在整個泰山封禪，包括後來的西祀汾陰，南謁亳州的過程中，籌措經費不遺餘力，鼓動皇帝大興土木，極盡逢迎討好之能事。

興建玉清昭應宮時，朝廷內有不少反對意見，宰相王旦也曾秘密諫阻過，但最終還是讓丁謂促成了此事。

玉清昭應宮工程浩大，原本預計要15年才能完成，丁謂為了在真宗面前表功，讓民工夜以繼日地趕進度，甚至酷熱的三伏天都不讓休息。

而且，他還把工程的用地規模擴大，並提議鑄造玉皇大天帝像、聖祖天尊大帝像、太祖像、太宗像，等等等等。

在其親自監督下，如此浩大的工程，只用了原計劃不到一半的時間就完成了。

除了玉清昭應宮，丁謂還主持了幾乎所有與宋真宗的封建迷信活動相關的工程，做了不少損害國家財政，並讓士大夫所不齒之事。

財政建設一把抓，到了後來，真宗是愈發地器重丁謂，也愈發地離不開丁謂。

於是，丁謂也一步步從權三司使，成為真三司使，繼而成為參知政事，進入宰執班子。

05。把持朝政，陷害忠良

如文章開頭所說，丁謂和王欽若不一樣，王欽若屬於那種暗搓搓使壞的小人，而丁謂屬於那種豪橫的小人。

一朝權在手，得勢便猖狂！

比方說王欽若想坑寇準，就在真宗面前給寇準上眼藥，用巧妙的語言藝術，掩蓋自己卑劣的目的。

而丁謂想坑寇準，那就“爽快”得多了，直接羅織罪名，陷害排擠。

寇準對丁謂，也算是有知遇之恩的。

當年在地方時，丁謂以出色的表現引起了中樞大佬們的關注，寇準對他極為賞識，認為是罕見的人才，必須提拔。

聖相李沆微微一笑：“以丁謂為人，怎可用之？”

寇準不服，反問道：“以丁謂之才，怎可不用？”

李沆也不與他爭辯，只是高深莫測地說了句：“他日後悔，當思我言。”

果然，時間證明了聖相李沆極其精準的識人眼光。

話說某天，寇準和丁謂一起在中書吃工作餐，寇準的鬍子不慎沾滿了湯汁。說時遲那時快，只見丁謂迅速起身，忙不迭地幫自己上司擦拭乾淨。

寇準那種剛直之人，自然是看不上這種諂媚之舉的，當場半開玩笑地說：“參政，國之大臣，乃為官長拂鬚邪？”

可以想見，丁謂當時窘迫的心情。從此，他就記恨上了寇準。

天禧四年（1020年），丁謂與劉皇后聯手，將寇準罷相，後又將其一貶再貶，直至貶到偏遠的雷州（今廣東海康），最後淒涼客死異鄉。

寇準外放出京時，含淚對送行的大臣們說：“你們回去問問丁謂，我寇準有何處得罪於他，竟然如此陷害我！”

丁謂還跋扈專橫，擅權用事，與李迪同為宰相時，任命官員連招呼都不跟李迪打，後來又設計把李迪也趕出了京城。

乾興元年（1022年），宋真宗趙恆病逝，十二歲的太子趙禎即位，是為宋仁宗。

丁謂直接提議，說皇帝太小，太后操勞，不如每個月只上朝兩次，真有大事的話，就召見宰執大臣們共同解決。

其他事情嘛，嘿嘿，就由俺們負責。俺們定好解決之策，再由太監送到後宮，給太后、皇上過目並簽字。

赤裸裸地攬權行為，把攝政太后劉娥都驚著了。

於是很快，劉太后借宋真宗的皇陵地基出水事件，將丁謂罷相，貶為崖州（今海南省）司戶參軍。

丁謂短短兩年的權相生涯，就此終結。

其後十五年間，他又先後被調到雷州、道州、光州。宋仁宗景祐四年（1037年），在光州去世，歸葬蘇州城西華山習嘉原。

06。結語

回顧丁謂的政治生涯，他有學識，有膽識，有智謀，的的確確是不可多得的人才；

但從人品上說，又是個不折不扣的小人。

道德底線過低，為了往上爬可以不擇手段；平日裡做小伏低，一朝得勢便兇相畢露；而且權欲過重，沒有進退感。

最終，也從權力的角鬥場上落敗而歸。

總之，是權臣，是奸臣，亦是能臣。