先解釋一下什麼是正統。正統，是中國傳統史學中的一個最為重要的概念。理不清誰是正統，你這史書就沒法編，後人就理解不了前一個時代。

有些東西看似玄而又玄，卻干係甚大，而且還有共通性。古今中外，概莫能外。如喬治奧威爾電影《1984》說到：誰控制了過去，誰就控制了未來；誰控制了現在，誰就控制了過去。但是，過去、未來以及現在，你怎麼控制呢？中國古人的做法就是給前朝修史，但關鍵是控制“正統”。誰控制了正統、誰就控制了歷史；誰控制了歷史、誰就控制了過去。而接下來，自然也就控制了現在、過去以及未來。所以，正統與否的問題，還是一個關係到王朝合法性的問題。以上是強調正統這個概念的重要性，接下來理清正統這個概念。但要先說大一統，因為需要從歷史的脈絡來把握。“大一統”中的這個大，是尊崇的意思，是動詞。尊天子和大一統是對應的。尊的物件是天子，大的物件是一統。

所以，除了一統之外，還有二統、三統。就到三統，沒其他的了。三統說是指：每一個王朝都有自己的正朔和服色。比如夏朝是黑統、商朝是白統、周朝是赤統，然後到了秦朝又是黑統，接下來就週而復始、搞起了輪迴。大一統的意思就是尊崇三統中的一統，也就是尊崇正統。這裡面有正朔、有服色等一系列複雜禮儀規範。但大一統只是強調尊崇，你不能因為尊崇秦朝的黑統，就非要把商朝的白統和周朝的赤統全給滅掉。所以，自然也不能對前朝趕盡殺絕，尊了你這一統或正統就行了，前朝的遺老遺少要好好安置。這就極大地降低了王朝更迭的成本。與三統說對應的，還有一個五行說，即金木水火土，周為火德、水克火而秦代周，所以秦為水德；秦為水德、土克水，所以漢為土德。而每一德後邊又有一套正朔、服色的禮儀規範。

三統一套理論，五德一套理論，你這就沒法玩了。因為新王朝到底是按三統玩，還是按五德玩？到了漢武帝，就把三統五德給統一了。方法也簡單，就是：取三統說中的正朔，而去其服色；取五德說中的服色，而去其正朔。

統，是開端的意思。而正朔恰恰明確了這個開端。新王朝搞定天下之後，首先要乾的就是定正朔。正是正月的意思，每年的歲首到底是哪一個月：商朝是十二月、周朝是十一月，而秦漢則是十月。但後來的王朝，就不這麼折騰了。總共就十二個月，再推就給推沒了。朔是每年的初一。而正朔連在一起則是每年的第一天，是曆法的開端。所以，奉誰的正朔，就是一個政治問題。金朝打得南宋求和，於是強命南宋奉自己家的正朔。這就表明南宋作為一個朝代已經結束了，現在是大金的朝代。

當然，還有跟五行說聯絡起來德。比如前朝是什麼火德，新朝要超越舊朝就必須用相剋的一個德，就是水德。但問題是：這個前朝，你得看從哪裡開始算，也就是你承接的到底是哪一朝的統序。正統，字面上的意思很簡單，就是王朝前後相相傳的一個系統。這裡面涉及到一系列禮儀規範的變化。但主要是兩個必須注意，一個是正朔、一個是五德。正朔一般好理解，就是尊誰的歷法了。北宋把南唐打服了，那南唐就得用大宋的年號曆法。但，五德有時候就要燒腦一點兒。特別是趕上五代十國這種亂世。

大唐是土德，後梁立國之後，自然是木德，因為木克土。但是，後唐代梁後，卻仍舊是土德。這是啥意思？因為李存勖一夥沙陀軍閥根本就不承認大唐已經亡了，自己就是中興大唐的，那大唐就肯定沒亡。那後梁王朝呢？在後唐看來，後梁這個時代就不存在，後梁跟十國一樣，就是個割據政權。接著就是後晉、後漢、後周往下傳。後周是木德，北宋是火德。但北宋編五代史的時候，硬是把後梁算城一代了，一起編入正史。北宋的統治者是咋想的？梁唐晉漢周，你們就一個德行，全是短命王朝，但我們大宋就不一樣了，我們不是、我們更有超越性。

那麼，現代人看待五代正統的依據是什麼呢？人來自傳承，現代人也不能想怎麼編就怎麼編。宋朝認定了梁唐晉漢周是正統，那就是了。但是，你後人是這麼看了，因為歷史已經成為定數。而五代這夥人該怎麼看呢？正統與否是關係合法性的。槍桿子的確能出政權，但合法性一定要有超越性，並不完全是槍桿子說了算的。後梁代唐，這沒問題，這就是徹底的暴力革命，推翻了就推翻了。推翻了就搞徹底否定。朱溫自然可以說：老子就是比大唐強，大唐在我大梁面前就是一個垃圾。

後梁之後，是後唐、後晉、後漢，這三個都是沙陀軍事集團建立的王朝。你不能搞自我否定吧？石敬瑭否定老丈人李嗣源、劉知遠否定老上級石敬瑭，你們總不能這麼玩吧？後周也尷尬，後周是透過禪讓取代的後漢。而北宋也如法炮製，透過禪讓取代了後周。正統不正統，在後唐之後，該怎麼玩？

即便是改正朔、該服色、改五行，還是去不掉前朝底色。關鍵是：新王朝得有比舊王朝更高的超越性。這個超越性從哪來？也有辦法，那就是在國號上玩。後唐代梁，定國號為唐，這沒啥說的：我李存勖繼承的就是大唐衣缽，而且我也姓李。所以，後唐攀親戚找到了大唐。後晉代唐，定國號為晉，這就尷尬了：你石敬瑭跟晉朝和古晉國啥關係都沒有，因為你姓石啊。但沒關係，我在山西太原起兵，我就叫晉，就是春秋霸主古晉國。後漢代晉，定國號為漢，這就硬講道理：我劉知遠姓劉，漢朝也姓劉，所以自然要對標大漢王朝。沒啥理由，我就姓劉，就講這個道理。後周代晉，定國號為周，這就不好辦了：大唐、大漢，甚至山西的古晉國，全被前三個傢伙給用了。但不怕，郭威更牛，直接對標周朝。什麼梁唐晉漢，你們全都靠邊站，我大週一出、誰與爭鋒，我就是你們的祖宗。

北宋代周，定國號為宋，這時候只能發揮想象力了。三代鬱郁乎文哉，孔子都要從周。你趙匡胤還怎麼玩？有辦法，宋朝更牛。你周朝是厲害，但你的正統是從哪來的？是從商朝或殷朝來的。周朝代商之後，把商朝後裔分封到了古宋國。那好！我就叫宋。而且，我趙匡胤的老爹叫趙弘殷，命中註定就是要代周立宋的、弘揚殷商的。於是，《講談社·中國的歷史》中的一段話，如是說：從李存勖開始的“模仿從前的偉大王朝”戰術，到此已經登峰造極，已經上溯到殷朝了。而這夥人玩命在國號上做文章，唯一的目的就是證明自己的超越性，宣示自己的正統性。但是，日本還是低估了中國人的想象力和創造力。後來，党項人在西北搞割據，建立了西夏王朝。而李元昊定下的國號就是夏。夏商周，所以夏可比宋更古老，直接幹到了源頭。