明詩習禮本高門，取義成仁自奇節。一路走來會見識形形色色的人們，甚至在史書中也能看到些許影子，有人自私自利，也有人輕財重義。本篇就來聊聊脂習，字元升。

脂習是司隸京兆人，之前寫嚴象時提過三國時期的京兆人們，來溫習一下名單：脂習、金旋、金禕、金尚、第五巡、段默、韋端、韋康、韋誕、扈hù累、賈洪、杜畿jī、趙戩jiǎn。“脂”這個姓氏很少見，在《後漢書》和《三國志》中只看到了脂習這麼一個。

脂習在漢靈帝中平年間就出仕了，還有三公級別的官員徵辟他，而且脂習他在任上表現得十分出色，後來遷任太醫令。脂習陪著漢獻帝劉協一起顛沛流離，經歷過西遷長安，也隨著劉協一起遷都許昌。既要忍飢挨餓，還要面對李傕、郭汜的追殺，以及李樂、董承在內部攪風攪雨，能在這個過程中倖存實屬不易。

“中平中仕郡，公府闢，舉高第，除太醫令”——《三國志·王脩傳》注引《魏略》

脂習和孔融交好，案《後漢紀》孔融應該是在建安元年（196年）或者建安二年（197年），由將作大匠遷任少府的。巧的是太醫令正好歸少府管，這也給了脂習和孔融更多接觸的機會，至於前任少府？在李傕的追殺中身亡了。

“及獻帝都許，徵融為將作大匠，遷少府”——《後漢書·孔融傳》

脂習也很清楚孔融的脾氣秉性，時常勸孔融改改自己的剛強正直，希望他不要那麼倨傲，尤其是在曹操的權柄與日俱增的情況下。顯然，脂習是希望孔融能改變節操為曹操效力的，但要這麼容易就範那就不是他孔融了。恰恰相反，孔融給曹操添了不少堵，最終還是被曹操找理由處死了。

“初，京兆人脂習元升，與融相善，每戒融剛直。”——《後漢書·孔融傳》

孔融死後朝中沒有什麼官員敢為他收斂遺體，唯獨脂習自己到孔融的遺體旁痛哭不已，他表現得極其悲傷“文舉，你就這麼舍我而去了，以後我該和誰交流呢？”，而在《後漢書·孔融傳》中脂習的話語更加決絕“文舉舍我死，吾何用生為”，一副生無可戀的樣子。

曹操聽說了脂習的作為後很生氣，把脂習抓起來也準備處死，畢竟曹操還是給孔融安排好了罪名的，脂習的表現有點公然跳反的意思。不過脂習也算運氣好，他後來被赦免了，還找了個機會向曹操謝罪，曹操也記著他當時的表現，說了句“元升，你當時表現得很激動呀。”

曹操也沒有再追究的意思，相反他問完脂習的住處，就派人給他送了一百斛谷。等到黃初年間，也就是魏文帝曹丕時期，曹丕也想起了脂習這個人，準備重用脂習，但此時的脂習年事已高，所以只是拜他為中散大夫，脂習在家中逝世，終年八十餘歲。

說起來，世人也都感慨於脂習、王脩、龐淯等人的義氣吶。