民國時期，恰是西醫進入中國的時期。

那時的西醫還不成熟，中醫也有許多迷信的成分。為了引進西醫，為了讓人們接受西醫也是一種很好的治病手段，民國才子們做了很多努力。

比如梁啟超和胡適，都患了腎病，一個因為西醫丟了命，一個被中醫治好，可是，他們都不肯說。

一、同患腎病，不同命運

梁啟超和胡適，都患過腎病，但命運卻不相同。

1920年代，梁啟超因病住進了協和醫院。當時他身患腎病，且接受了西醫的治療方案，即切除病變腎臟。

那時，西醫才剛剛傳入中國，也沒有現代這樣發達，手術麻醉和術後感染的風險還很大。

梁啟超的病，並非非死不可，但當時的老百姓，在清政府的閉關鎖國之下，對洋人畏懼，對西醫畏懼。或許，他是為了推廣西醫，為了民族大義，毅然決然選擇了手術。

只是很可惜，這次手術出現了意外。

當時的主刀醫生，在手術的過程中，將梁啟超健康的腎臟切了下來，卻留下了病變的腎臟。

這件事，發生在任何人的身上，或許都難以接受。但梁啟超接受了，不僅如此，他還不允許家人和醫生髮生衝突，甚至不允許家人外出傳播這件事。

那時候的西醫，才剛剛進入中國，這件事若是傳開來，或許，中國將再無西醫的立足之地。

醫療，本身就充滿了意外，梁啟超接受這種意外，也安靜地迎接自己的死亡。

梁啟超死後，他的家人尊重他的遺願，並沒有宣傳這件事，更沒有因此找醫生的麻煩。直到很久以後，這件事才被披露出來。

和梁啟超一樣，胡適也患上了腎病，不過他的情況和梁啟超並不相同，他無需接受手術，但西醫對此也束手無策。

後來，胡適找到當時上海著名的中醫陸仲安，求了幾副藥，沒想到治好了自己的病。當然，求醫過程並非如此順利，只是如今回顧起來，錯以為很輕鬆罷了。

被中醫治好，按照道理，應該對中醫很憧憬才對，可胡適卻對這件事諱莫如深。

二、中西醫之爭，背後藏深意

中醫如今岌岌可危，面臨後繼無人的窘境，所以現在的人，無法理解梁啟超和胡適對中醫諱莫如深的態度。

但在民國時代，岌岌可危的不是中醫，而是西醫。

那時的中西醫之爭，實則也是不變和變化之爭。

那時國弱，梁啟超和胡適，都是見過世面的人，見過外面世界的強大，也痛心國內的落後。他們在尋找一條可以救國的路。

這種尋找，坎坷艱難，也會犯錯，卻不得不承認，兩人對推廣西醫的貢獻，也是很大的。

胡適被中醫治好，他不敢說，因為他的病，西醫束手無策。西醫束手無策，便是科學束手無策。

那時國弱，國內在尋找希望的路上，滿眼皆是黑暗。

或許，胡適和梁啟超，都將西醫看成了一種希望，看成了當時黑暗中岌岌可危的火苗，所以才致力於推廣西醫。

胡適的腎病是被中醫治好的，這件事，他最開始寫在日記裡，隨著閱歷增加，便越來越含糊其辭，不肯痛快承認，也沒有將文章收入《胡適文存》。

胡適先生的門徒門徒羅爾綱先生，一直想不通，為何痛恨說假話的胡適，非要在這件事上自己說謊。

他不懂，但是同為中國人，讀到近代史時的那種屈辱印刻在心頭時，或許也能理解胡適當年的選擇。

三、山河猶在，國泰民安

如今的中國，已經不是當年的中國；如今的中醫，依然散發預熱。

中西醫之爭，早在民國時期便出現了，但還是張文宏醫生說得好，管你中醫還是西醫，能治好病就是好醫。

中國人最幸福的，是我們擁有兩種醫療體系可以救命。

普通人，無需關注中西醫之爭，只需要知道，能夠治病的，就是好醫。

無論是西醫還是中醫，都存在本身的缺陷，就如同這個世界上沒有完美的人一樣，也不會有完美的醫學。

梁啟超被西醫治壞了，不肯聲張，為的，便是日後的中國人，可以享受西醫的優勢；胡適被中醫治好了，不肯聲張，同樣是害怕當時的局勢，開始重回傳統，放棄變革，也放棄變強。

？

但如今，這個時代不一樣了。

我們國家強大了，我們便可以大方承認西醫的好，用平等的態度來審視它；我們強大了，也可以大方承認中醫的優點，用吸取精華、剔除糟粕的態度來繼承它。

中華民族，是唯一綿延五千年，沒有出現文化斷層的民族。

我們，無需唯西方是從，也無需自慚形愧。

山河猶在，國泰民安。