不管從何種角度上來說，古希臘其實算是世界上文明形式發展最為獨特的國家之一。並且古希臘和古羅馬的文明是促進了歐洲文明的長遠發展的。

尤其是現代歐洲文明中，一些帶有民主，自由的文明特徵，大部分是來源於古希臘獨特的城邦文化的。

那麼，究竟是什麼樣的因素導致了古希臘形成如此獨特的城邦文化呢？

一、古希臘的地理環境特徵決定了古希臘的政治經濟文化領域的發展

1、古希臘的地理環境特徵是比較特殊的。

古希臘的地理環境特徵其實並不太符合一個國家的地理環境特徵，因為按正常的邏輯上來說，一個完整土地才有可能會產生一個比較成熟的國家。

而且還有一個關鍵性的因素，就是古希臘成立國家的時間是比較早的，並且在完成建立國家的基礎上，古希臘所佔有的土地大多都是破碎的土地。

有些是被山脈強行形成的破碎土地，有些是因為在海洋中一些島嶼領土而直接形成的破碎土地。

總的上來說，古希臘的一些地理環境是比較特殊的，多山環海地勢內部都是崎嶇不平的，包括在國內有很多海拔不同的山脈。

有平原，但是平原的份額是比較小的，大多都是山地，所以古希臘的農耕經濟發展並不好，反而希臘的工商業經濟發展得比較好。不僅是耕地缺少，就算是已經有了耕地都是處於土壤肥力低下，淡水資源缺乏的一個狀態。

所以在這樣的狀態之中，是很難創造出高度發達的農耕文明的。按照古希臘的人口來進行推算的話，古希臘國內的可以耕種的土地，大概不能夠養活古希臘人口的一半。所以這也是很多古希臘人為了求得生存，會到海外去拓展生存空間，或者是在海外尋找生存資源。

海岸線是比較曲折的，島嶼分佈比較密集，都是優良港灣，這一點是給古希臘發展工商業文明提供了一個非常好的優勢條件。

在資源不足的情況之下，就格外強調人力的作用。所以古希臘的一些文明核心都是以人為本的。這一點其實也是由地理環境所決定的。

2、政治領域，公民主體的政治開始形成

古希臘比較典型的政治制度，其實是城邦制度，也就是所謂的民主制度，在實行民主制度的基礎上推行的是公民政治。

古希臘從整個規模上來看，是以公民為整體的一種城邦文化國家，而當時的城邦其實被後來的史學家稱之為一些城市國家。

因為在這些城邦當中，並不是形成一個統一的國家，而是屬於獨立的勢力。

這一點主要是因為在整個古希臘的領土組成部分當中，很多都是崎嶇的山脈，並且還有很多是破碎的島嶼，在這樣的一種地形狀態之下，想要達到相互交流幾乎是很難的。

再加上當時的生產力條件並不發達，所以想要進行交流的成本是很高的，長此以往，城市國家也就形成了。

城市是國家就意味著人口是比較少的，所以當時的一些統治者，或者是當時地位比較高的貴族，想要進行一些發展經濟的活動，就必須要依靠人來帶動，所以就格外的重視當時人的作用。

那麼在人口比較少的前提之下，想要進行一些決策也是比較方便的，可以不用間接決策，也就是使用一個集體來決策，通常呢都是可以大家一起商量著來決定。

這一點其實和一些大河文明的國家形成對比，大河文明的國家沒有辦法去進行直接民主的方式，因為人口太多，地域太廣，如果真的組織起直接民主的方式，反而會耗費過多的成本。所以古希臘在一些特殊的環境之下，會容易形成屬於自己的民主制度。

因為人少，貴族和平民之間的一些鬥爭模式是比較簡單化的，沒有一些君主專制國家的鬥爭如此激烈，如此血腥。在這樣的一種條件之下，貴族和平民是有一定的差距，但是這樣的差距並不會很大。

所以這也是為什麼在整個古希臘的早期歷史當中能夠形成一定的民主制度，其實這也是一個十分重要的原因。

另外也是基於人口少的國情，使得當時的一些打仗和一些主要的經濟活動，都是由城邦內部的人民來進行完成的。

這些人在承擔了屬於自己的責任之後，是需要享受與之相對應的權利的。

如果只讓當時的公民去承擔責任，而不給他們相應的權利，其實大部分人是不願意的。所以這個時候底層的人民對於當時的政治有一定的反抗。

這樣的反抗主要的就是希望能夠得到一定的政治地位，並且能夠給予到所有人民一定的權利。

當然這僅僅是政治方面，其實經濟方面也有反抗的內容，經濟方面主要的就是要求貴族不能夠獨佔土地，土地必須要成為商品的一部分，公民有權利獲得土地。所以在古希臘後面的歷史當中，舉行了著名的梭倫改革和克里斯提尼改革，還有伯利克里改革。

這些改革大多都是順應了整個時代的發展要求，也就是公民對於權利的要求，這些改革的主要內容都是給予公民一定的權利，去削弱貴族已有的權利

。

並且讓土地真正地成為一種私有制，公民也可以獲得屬於自己的土地。但是當時有一個十分重要的問題，就是政治地位其實很大程度上是與土地私有多少掛在一起的。

因為當時普遍的社會現象就是很多奴隸主不僅在經濟上擁有屬於自己崇高的地位，就連在政治上其實也是有很大的地位的。後面在克里斯提尼改革的過程中，就要求了按照財產的多少來劃分社會地位，財產就主要是土地，所以間接性的將土地和當時的政治地位掛鉤。

二、古希臘的經濟發展和文化發展總的來說也是和政治風格呈現出一樣的特徵。

1、古希臘的經濟發展究竟是怎樣的呢？

古希臘的經濟發展總體來說是各種各樣的，因為其農耕文明不發達，所以在古希臘實際的經濟體當中，是存在著各種各樣的經濟體形式等

。有農業的經濟體形式，也有手工業的經濟體形式，還有商業的經濟體形式。

這些經濟體型是在某種程度上是可以緩和社會矛盾的。因為社會矛盾不會盲目集中在一個領域或者是一個資源上，就不會出現一些劇烈的爭搶行為，只要不出現劇烈的爭搶行為，社會是可以進行穩定的發展。

其實這樣的理論能夠和政治上的公民制度，也就是所謂的民主制度聯絡在一起，劇烈的增強行為，最後的結果一定是形成一個集集權的東西。

那麼當時古希臘的政治風格很明顯不是集權的東西，反而是民主的一些東西更多的一點。所以這一點其實也可以從經濟發展形式多種多樣，可以看出是沒有劇烈的爭搶行為的。

古希臘的經濟發展，除了源於自身國內的農耕文明不發達，需要向外拓展生存空間以外，古希臘本身的地理位置就是十分優越的，是處於地中海的東部，亞歐非三洲的一個要塞。

加上自己的海岸線曲折，所以很多優良港灣，具有十分優越的航海條件，也使得在整個地中海領域古希臘的交通是比較發達的。

2、文化氛圍上是比較自由的

由於政治上是典型自由，平等的民主制度，經濟上呈現的是各種各樣迸發的經濟體形勢，所以在某種程度上也決定了古希臘的文化氛圍是比較自由的

。

其實這一點可以從古希臘誕生了很多歷史偉人的例子中可以看出。比如曾經存在的亞里士多德，柏拉圖以及蘇格拉底等等。這些人物都是在古希臘的民主時期出現過的。

包括後來在歷史上著名的雅典學院，其實也是在學術自由的環境下所修建而成的。這些學術自由的範圍其實並不是十分廣的，因為當時由於生產力不發達，很多古希臘人其實是信奉宗教的，那麼在信奉宗教的基礎上，其實就和當時的一些學術發展呈現很大的矛盾。蘇格拉底就是因此而死的。

所以說當時的一些文化自由的確是自由，但是這樣的自由是有一個底線和範圍的，就是不能夠觸碰宗教領域。但是以當時的實際生產力水平來說，文化發展受到這些限制，其實是時代所導致的，那麼在後續的一些歷史發展當中，這些條件和限制是可以被逐漸克服的。

並且古希臘的一些自由的文化風格，在後來歐洲歷史的發展過程中，也被其他歐洲的一些國家繼承，所以就導致了在整個歐洲大陸上一些文化迸發的神奇現象。

三、總結

古希臘其實是世界上最重要的文明古國之一，對於整個世界乃至於人類歷史的發展都產生過比較深刻的影響。尤其是古希臘的民主制度，被現如今的很多歐洲國家平凡的借鑑使用。這些都是古希臘文明所創造出來的成果。