《三國演義》不僅用更為豐富和飽滿的形式向我們展現了東漢末年諸侯爭霸的種種情節，還讓我們對當時的歷史略知一二。我們發現，《三國演義》中那些最為出色的將領和謀士也大多來自劉備陣營。“臥龍鳳雛，二人得一可安天下”，劉備同時收臥龍鳳雛於帳下，手下的五虎上將更是代表了最高的武力水準，再加上劉備美名遠播，也佔據了“人和”的優勢，為何最後不僅沒能一統天下，反而還成為氣數最短的一方勢力？

曹操早就統一北方，實力大增，孫權則有長江天塹，兵精糧足。而劉備雖為帝室之胄，但是根基最為薄弱，從桃園結義招兵買馬開始，他的起點已經比曹操低了很多。劉備早年四處奔波，先後投靠了很多人，經歷可以用顛沛流離來形容，直到遇見諸葛亮才是真正自立門戶的開始。而此時的劉備，沒有地盤也沒有士兵，仍然勢單力薄，難有作為。

雖然早期有趁亂奪取荊州的可能，但是劉備巧言推脫。且不說劉備沒有忍心奪取荊州，就算真如諸葛亮所說霸佔荊州，也未必能夠成功。等到赤壁之戰之後，劉備以荊州和南部四郡為根基，才正式踏上制霸和復興漢室之路。

五虎有將才，但是沒帥才

若論陣前單挑，五虎可謂是三國演義中最強的明星組合，幾乎無敵；若論帶兵打仗，五虎也是實力雄厚、勇猛非常，但是若論調兵遣將和作戰謀略，五虎上將就比較欠缺了。在戰場上缺少隨機應變能力，大小適宜都要靠諸葛亮排程指揮，這使得部隊的戰鬥力下降很多。而魏國的五子良將，相比之下綜合能力可能更強。

關羽的狂妄自大引起了一系列負面反映，導致荊州被奪，隨後又引發了張飛之死、黃忠之失、夷陵之敗。劉備幾十年辛苦積累起來的基業和成果隨之付諸東流，不久之後，劉備病逝。此時的劉備集團不僅失去了主心骨，還幾乎喪失了復興漢室的可能。對於劉備而言，這彷彿是一場夢。

劉備集團人才緊缺、人口較少、國力最弱

蜀地本來人口就較少，無論糧食產量和經濟情況都最差。劉備稱帝之後，原先大將均年事已高，而後備將領又極度缺乏，整體素質也很差。而曹操集團不管在什麼時期都有新的人才和傑出將領不斷湧現出來。

魏延、王平、馬岱、姜維等人成為了蜀國後期勉強能夠委以重任的將領，而不久後魏延也慘遭殺害。諸葛亮的死更是徹底粉碎了蜀軍的精神支柱，雖然姜維繼續主持北伐，也取得了一些成就，但是蜀國畢竟大勢已去，不久後劉禪就宣佈投降。

劉備成也仁義，敗也仁義

劉備身上最大的閃光點就是“仁義”二字，他能夠從一個織蓆販履之徒爬到帝王之位，跟他的品德是分不開的。而劉備看重民心和品德的特質也為他的一步步爬升掃清了障礙。收五虎、拜臥龍鳳雛、進西川、取成都，每一樣都跟劉備的品德和為人息息相關。仁義的標籤不僅為劉備招兵買馬、廣收民心提供了最大的支援，也為自己帶兵進入西川提供了最好的偽裝。

劉備的部隊不管走到哪都被百姓視為仁義之師，劉備對於將才的愛惜也使得一些頂尖人才為其所用。但也因為劉備過於仁義，才會因關羽之死將蜀國的命運全都堵在了復仇之路上。成也仁義、敗也仁義，但是對於劉備來說，“仁義”是他人生中最大的閃光點。

儘管劉備復興漢室的計劃以失敗告終，但是他卻成為了三國時期被人討論最多的人物之一。我們最為熟悉的將領謀士很多來自於劉備陣營，雖然在演義中被神化，但是他們一直被大家認為是最為出色、最具特點的一些人才。但是復興漢室之路何其艱難，縱使劉備坐擁“五虎”和“龍鳳”，也難完成一統天下的大業。不過對於白手起家的劉備而言，能夠取得這樣的成就，也已經很難得了。

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