前言

公元260年5月，三國之一的魏國都城洛陽突然發生了一場皇帝和丞相之間的“決鬥”，決鬥的發起者魏國皇帝曹髦事先並沒有經過謀劃，而是基於一時的衝動，更無正式的挑戰書；而決鬥的另一方，相國司馬昭則是被動應變，不得已而接受。

由皇帝曹髦發起的這場衝突，使中國歷史在這裡發生了轉折。

而參與這場衝突的同一陣營中的兩個人，也因為這起衝突發生了命運迥然不同的變化。

一、皇帝曹髦出其不意卻已失先機

《資治通鑑》記載，魏國第四任帝曹髦在相國司馬昭權勢獨大的壓力面前，一直在採用以“忍”待變的手段，但曹皇帝在“忍”的時候卻沒有做足準備“變”的功課，等到突然考慮到當前“政非己出，情不能安，又慮廢辱。”忍不下去時，手中並沒有幾張對司馬昭採取“變”行動的牌，但衝動這個魔鬼卻驅使著曹皇帝有條件要上，沒有條件創造條件也要上。

因為曹皇帝認為自己還有兩個優勢，一個是自己天子的名義，這是自己自出生就具有的“勢”；另一個則是可以對司馬昭“攻其不備”。

“勢”是道義，“攻其不備”則是手段，兩者都是硬通貨，司馬昭看來是死定了。

於是，曹髦在深夜子時突然命皇宮護衛隊長李昭集結所有的皇宮護兵，並秘密召集高階諮詢官王沈和王業、秘書王經，向他們詔示第二天早上要親征司馬昭，為嚴防訊息走漏，立刻在皇宮內戒嚴。

曹髦並不知道的是，他認為可以信任的王沈、王業卻均是司馬昭的人，能參與如此機密的事件，可見兩人的潛伏能量，如此關鍵時刻，兩人立刻溜走向司馬昭彙報。

“攻其不備”已失先機。

待曹髦發覺二王溜走，心知訊息走漏，暗恨自己有眼無珠，但此時已成騎虎之勢，他明白兵貴神速，隨即立刻組織人馬朝相府衝殺過來。

二、機會總是屬於有準備的人，司馬昭就是這樣的人

這邊，司馬昭在睡夢中被突然而來的王沈、王業叫醒，嚇得出了一身的冷汗，一直自認在朝中佔盡絕對優勢的他，沒料到皇帝會朝自己突施殺招。

按說“君要臣死，臣不得不死。”皇帝要一個臣子的命，只需一紙命令，或者朝刀斧手努努嘴就辦成了，用不著如此大動干戈，之所以如此，因為皇帝曹髦沒有權力，他知道如果明著殺司馬昭不僅沒人聽他的，還可能當朝要了他自己的小命，他只能搞偷襲。

司馬昭是想造皇帝反的臣，和皇帝一樣，他也一直在等待“變”的機會，但和皇帝不同的是，司馬昭卻是一直在做著促成“變”發生的功課，王沈和王業二人就是自己功課的一部分。

但此時皇帝的臉撕破得太突然，突然讓司馬昭不知所措。

此時此刻，區域性優勢在佔據道義制高點，又是有備而來的皇帝手中。

司馬昭是司馬懿的次子，跟隨哥哥司馬師和父親司馬懿多次南征北戰，從父兄身上學到了不少的文韜武略，更全盤吸收了其父兄的厚黑哲學，他知道臣下要對抗天子的“勢”，唯有“術”。

《晉書》中記載，司馬懿和司馬師兩父子策劃誅殺魏國皇室宗親、大將軍曹爽，只要是沾上曹爽的關係，“皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之。”事變之時，司馬師“寢如常，而（司馬昭）卻不能安席。”這時候的司馬昭，便為其父兄的魄力深深折服，他開始虛心學習。

公元254年二月，魏帝曹芳見司馬師漸成尾大不掉之勢，便召集中書令即最高人民法院院長李豐、光祿大夫張緝等，策劃免去司馬師的大將軍、侍中等諸多輔政的權力，而以太常夏侯玄替代，結果被司馬師秘密偵之，立刻誅殺李豐，將張緝、夏侯玄等“皆夷三族。”整個過程進行得乾淨利落，毫不拖泥帶水，不久乾脆廢掉皇帝曹芳，另立皇帝曹髦。

任何理論的學習都抵不過言傳身教，一直跟在父兄身邊耳濡目染的司馬昭，其成就自然日漸精進。

司馬師“陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。”司馬昭府中也同樣大養“相府兵”。這些人馬訓練有素，攻守兼備，相比當時的作戰部隊，其作戰效能不亞於現在的特種兵。

父兄給司馬昭創造了極好的平臺後相繼離世，司馬昭身兼“大將軍加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔政，劍履上殿。”集政、軍及公安系統於一身，而司馬昭也很快便證明了自己。

上任後，他親領五十萬大軍東征，鎮壓與吳國聯合的原魏國鎮東大將軍諸葛誕叛亂，斬殺諸葛誕並招降了大批吳國將帥。

《晉書》中記載，司馬昭被封“為晉公，加九錫，進位相國。”在朝中的威望頓時無人能及。

雖然司馬昭強勢逼人，但此時皇帝親自帶領著皇宮衛隊洶洶而來，他頓時還是有些無助之感，這種無助除了道義之外，還有對身邊人的不自信，自己身邊這些人，平日裡看似唯自己馬首是瞻，而一旦要讓他們在自己和皇帝之間做出選擇，這種選擇又是以身家性命為賭注，他在想，誰會堅定不移的選擇自己呢？

有一個，賈充。

三、對司馬昭來說，賈充是最大的忠臣

一直以來史學界對賈充的評價不高，其實對賈充的才能，史學界是肯定的，對其負面的評價主要在於德方面，《晉書。 賈充傳》記載：“充無公方之操，不能正身率下，專以諂媚取容。” 《資治通鑑》記載：“充頗有力，故益有寵於帝。充為人巧諂。”

對一個人的評價，自古以來德都是主要的方面，德和才關係被分為四類：第一類是有德有才；第二類是有德但才能平庸；第三類是有才無德；第四類則是無才無德。

而賈充則被評價為第三類有才無德型，但這麼個被認為有才無德之人卻被司馬師、司馬昭和司馬炎兩代人重用，難道擅長權謀的司馬家兩代人都把賈充看走眼了？非也，要是如此這般的話，司馬早就混不下去了。

賈充生於官宦之家，而在司馬昭時代開始以後，賈充的才幹才得到充分的體現，他在幫助司馬昭平定諸葛誕的戰爭中立下汗馬功勞；在首都公安局長（廷尉）的任上也做得相當出色，平反了很多冤假錯案，史載素有“平反之稱”。

隨著賈充的地位不斷高升，尤其日後成為魯國公輔政後，更是在為政上進行了大力改革，採取了三大措施：大力開展農業生產，這在農耕社會是治國之本；一改魏晉以來的奢靡風氣，厲行節約；精簡官員，主張精兵簡政。這三大措施的出臺，對於國家的穩定和長治久安起了非常重要的作用。

賈充還喜歡和士人交往，只要發現對方是人才，必自始自終予以輔佐，因此頗獲士大夫好評，史載：“士多歸焉。”對同僚，賈充更多的是給予寬容，有人揹著他和當朝權貴拉關係的，只要不違法，他從來都不會給人穿小鞋，照樣以平常心對待。

這才是真正的賈充，一個被司馬昭視為可以以全部身家性命相托的賈充。

關鍵時刻，司馬昭將自己身邊的所有相府兵全數交付賈充，讓賈充率領迎戰皇帝親率的皇宮護衛。

司馬昭的這個行動，向賈充表明了自己以身家性命相托，這種信任，沒有長時間的考驗和理解是不可能的。

賈充很清楚，其實自己沒有選擇，他的仕途和生命已經和司馬昭結為一體，司馬昭存賈充存，司馬昭亡賈充亡，此時賈充的職位是中護軍，相當於負責進行武將選拔的人事部長，雖然也掌管著京城的禁軍，但事發突然已無可能做禁軍的策反，他只能帶著司馬昭交付的這些府兵去和皇帝的護衛拼。

四、皇帝被殺了

雙方的兵力差別不大，說白了都是家丁，皇宮護兵是皇帝的家丁，相府兵則是相國的家丁。

從實力上講，司馬昭的府兵不遜於正規軍，這支私人武裝個個武藝高強，皇宮那幫養尊處優的護兵是無法比擬的，但要和佔據道義制高點的皇帝對抗，首先要過的是心理關；其次，雖說養兵千日用兵一時，手下這幫相府兵雖然是司馬昭私人供養著，但其實只是為了自己那點說不清道不明的利益而走到了一起而已，平時在相國面前表忠心的時候可以做到慷慨激昂，恨不能馬上把頭交給相國，但關鍵時刻他們會選擇司馬昭嗎？

對於賈充來說，他是在拿整個家族的存亡做賭注，壓力是巨大的，但事到如今沒有別的路，只能拼。

要拼才會贏。

賈充立刻著手佈置防衛，剛剛部署停當，曹髦就帶兵殺到，並四處派人喊話，傳達口諭，《晉書》上載“（天子）稱有所討，敢有動者族誅。”

曹髦打頭陣的是心理戰。

曹髦的皇宮家丁並未想到司馬昭會武力拒捕，認為天子只要到處，便會所向披靡，都想在天子面前立功受獎，爭得個授爵封侯，也不等列陣，便個個爭先朝相府進攻。

賈充雖然已經陣前部署妥當，但面對天子護兵的進攻，手下的相府兵根本不敢還手，史載“相府兵將止不敢戰”，有人已經想著逃跑，有投機者甚至準備反戈一擊，以期拿司馬昭人頭向皇帝領賞。

事態變得更加緊急，司馬昭的同父異母弟，屯騎校尉司馬伷得到訊息帶著人趕來，可是他的手下人見對手是皇帝曹髦後便一鬨而散，司馬伷成了光桿司令。

司馬伷手下的哄散，直接影響著賈充隊伍的軍心，眼看這支隊伍即將面臨崩潰，而一旦崩潰，自己和司馬昭的下場都是滅九族。

關鍵時刻，容不得賈充思考，他衝上去和皇帝曹髦的隊伍廝殺，《資治通鑑》上的記載是賈充“逆與帝戰”，他身後的隊伍緊跟而上擋住了曹髦前進的腳步，可是當曹髦親自揮舞寶劍上陣後，他的手下又不敢抵擋，嚇得紛紛後退，眼看又有崩潰逃散的危險。

這時，太子舍人成濟大聲問賈充：“事急矣，當云何﹖”

成濟的頭銜是“太子舍人”，但此時並沒有太子，他的“太子舍人”只是個虛名，實際是一名衛士。司馬昭給他這個官職實際上是方便給他定薪水。

此時成濟挺聲而出，看得出他也是忠心耿耿，食人俸祿就要幫人做事，他不跑，一切聽賈充的。

賈充對成濟大呼：“想啥呢，丞相養你們做啥？”原話記在《晉書》裡：

公等養汝，正擬今日，復何疑！-《晉書。賈充傳》

成濟被賈充一吼，激得熱血迸發，想著平日裡相國對自己兄弟們的好處，記著“士為知己者死”的古訓，更想著功成後被司馬昭封侯的待遇，立刻抖擻精神，拍馬揮戈直撲曹髦陣營，而且目標明確，直衝華蓋下的皇帝而來。

而此時曹髦的隊伍正亂糟糟的向著相府衝殺，這支養尊處優的武裝，只想著天子所到便會所向披靡，根本沒有想到對手陣營會突然衝出數騎，一時紛紛避讓。

成濟揮舞長戈直突過來，騎兵突擊，馬背上的人只憑借馬匹衝擊的力量，根本不用揮舞兵器便可要人性命，而成濟卻是拍馬舞戈，很快便衝到了皇帝面前，人借馬力向曹髦突刺，其力量之重，史載“刃出於背”。

曹髦萬歲當即斃命。

五、對賈充和成濟命運的決策始末

司馬昭雖然一手遮天，可是以臣弒君這麼大事畢竟要向天下做交代，他召叢集臣開會。

這是個站隊會，來就代表站在司馬昭一邊，結果大家都來了，唯獨尚書左僕射陳泰沒有來，司馬昭並沒有動粗，而是先讓自己的舅舅去請，在司馬昭和自己親戚朋友的“鹹共逼之”之下，陳泰不得不來了。

之後，司馬昭和陳泰兩人單獨有一段談話。

司馬昭對陳泰開啟天窗說亮話：“卿何以處我﹖”這句話軟中帶硬，其實是“順我者昌逆我者亡”，逼著陳泰表態。

面對司馬昭的威脅，陳泰不敢硬來，但是他又要顯示自己的忠臣，就衝著賈充而去：“惟腰斬賈充，微以謝天下。”陳泰退了一步，和司馬昭談起了價錢：大家讓一步，不追究你司馬昭了，但是要追究賈充。

司馬昭對這個價錢不太滿意，又說：“卿更思其次。”意思是你再讓一步。

陳泰說：“但見其上，不見其次。”意思是這個價格最低了，不能再讓了。

司馬昭不再理睬陳泰，他心裡有數了。

司馬昭向皇太后和天下人做了一個交代：我有過命令，要我的人不得傷人，但是成濟違揹我的命令殺了皇帝，應該受到懲罰。

司馬昭的話，全文如下：

故高貴鄉公帥從駕人兵，拔刃鳴鼓向臣所，臣懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令者以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟入兵陣，傷公至隕。臣聞人臣之節，有死無貳，事上之義，不敢逃難。前者變故卒至，禍同發機，誠欲委身守死，惟命所裁。然惟本謀，乃欲上危皇太后，傾覆宗廟。臣忝當元輔，義在安國，即駱驛申敕，不得迫近輿輦。而濟妄入陣間，以致大變，哀怛痛恨，五內摧裂。濟幹國亂紀，罪不容誅，輒收濟家屬，付廷尉。-《晉書。文皇帝傳》

六、對賈充和成濟命運的思考

中護軍賈充，此後“進封安陽鄉侯，增邑千二百戶，統城外諸軍，加散騎常侍。”

而太子舍人成濟被“夷濟三族”。

兩人迥然相反的結局讓人不得不產生疑問，為什麼？

其實，有兩個原因：

1。 低級別者就是要被高級別者犧牲的

成濟級別最低，他就必須被犧牲，這是封建社會的定律，要擺脫成為犧牲者，就不得不拼命成為高級別者。

2。 成濟輸給了賈充的心機

當成濟大聲問賈充怎麼辦時，賈充說：“公等養汝，正擬今日，復何疑！”大庭廣眾之下，賈充說了一句廢話，他沒有下任何命令。

成濟沒有聽出破綻，他的思維慣性讓他認為賈充已經下了命令，便挺身而出，以自己三族的代價，達成了司馬昭想做的事。

關鍵時刻，賈充玩了一把小心機，有勇無謀的成濟上當了。

成濟可悲可嘆，而賈充和成濟兩人的命運，也當為我們這些後人鑑之。