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纏足是一件很痛苦的事，為何能在古代流行？說穿了就三個字！

纏足從宋代開始推崇，歷經元、明、清，一直到民國，前後經歷700多年。所謂纏足，是把女子的腳用布纏裹起來，使其變得又小又尖，比天然之足明顯短小，有小至二寸餘也有大至五寸多的。腳至小者，可以深入玻璃杯中、深入竹筒之中、置小碟之內，非由他人換扶不能行動。更有所謂的“抱小姐”，腳小至無論如何不能移動寸步，進進出出非由他人抱持不可。

纏足本是一件極為痛苦的事情，但經過上下互動，最後終於達成共識，一致認為纏足光榮。原因何在呢，說穿了都是老百姓的虛榮心在作祟。纏足最初流行於上層社會，這不是偶然的，因為纏足後凡事都要有人代勞，還需時時有人操扶。且裹腳時間並非一年半載，而是長達數年甚至一生。這樣一來，只有名門閨秀才有條件享此“殊榮”，纏足一度成了財富、權勢、地位、階級的象徵。

民間總是跟著上層走的，人家有的自己沒有，明顯沒有面子。要想撈回面子，說什麼也得纏足。只不過不要纏那麼小，不耽誤生產勞動即可。但是新的問題又來了。以前是從纏不纏足上分出高低貴賤，後來就演變成從纏足大小上分出身份不同。這一來老百姓算是沒招了，畢竟婦女還要從事體力勞動，為了面子纏的不能幹活，這代價有點大。好在中國一直有樹典型的傳統，為了滿足虛榮心又不至於造成沉重負擔，他們就在眾多的女兒中選出一個最優秀的來，能纏多小就纏多小。這樣，儘管不能實現普遍纏小，但樹個典型總是不成問題的，於是纏小腳的女兒就獲得了產生明友的特別尊重，從而整個家族都感到無上光來。

纏不纏足或者腳大腳小，不只是面子的問題。隨著纏足觀念的深入人心，腳的大小竟成了姑娘找婆家重點考察物件。如果腳的大小不符合男方要求，一切免談，符合後才能測八字送聘禮。出嫁時，還得經過人民群眾的驗證。比如新娘上轎前，要提一下裙子，讓吹鼓手看見小腳，吹鼓手就吹得又響又亮。待她下轎又要看腳，這時全村人都跑來看新娘子，其中腳的大小是主要內容，因為臉是不讓看的。

當然了，有些經濟狀況不好的男子，可能不會強求對方腳的大小，大腳女子也有嫁出去的機會，關鍵是嫁得好不好。腳小了，嫁好男人；腳大了，只能退而求其次。河南安陽的歌謠說：“裹小腳，嫁秀才，吃饃饃，就肉菜；裹大腳，嫁瞎子，吃糕菜，就辣子。”在山東流傳有類似的誘語：“纏小腳嫁秀才，吃白饃就肉菜；纏大腳嫁瞎子，糟糠餑餑就辣子。”浙江餘姚歌謠中則說：“一個大腳嫂，抬來抬去沒人要。”四川歌謠說的更透徹：“做人莫做大腳婆，吃糠咽菜當馬騾，家人嫌我腳兒闊，丈夫叫我大腳鵝，白天不同板凳坐，夜裡裹被各睡各。”

小腳被美化為“三寸金蓮”受到當時人們的廣泛讚譽，男子為之傾倒，舉世為之痴狂，醜陋不堪的小腳竟然成為女性美的最為重要的條件，甚至若非三寸金蓮，女子就不成其為女子。幾百年來的纏足陋習給中國女性帶來了極大的痛苦，也在中國女性的心靈上留下了深深的絡印。