韋陀菩薩，與伽藍菩薩同為佛教兩大護法，又稱韋陀尊天、韋將軍。《金光明經》雲:“釋提桓因及日月天，閻摩羅王、風水諸神、韋陀天神及毗紐天，大辯天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常護世間，晝夜不離。”

據資料記載，韋陀菩薩是南天王部下八將軍之一，居三十二將之首。他童真時代即修梵行，當面接受佛的囑託，統領東、西、南三洲巡遊護法事宜，所以人們稱他為“三洲感應護法”。

韋陀菩薩為什麼叫“三洲感應”呢?

一、韋陀菩薩過去世的功德

大藏經中總聖錄所載:

韋陀菩薩生於六月初三，常在娑婆世界，擁三洲大法輪。一十八世為將軍身，五十四世為宰相。造亭接眾一百二十所，開井一百三十口，造僧袈裟及碧樹缽八萬，設僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃檀香佛一千尊，丈高六尺;每尊佛前造金寶塔一座，各高七尺天。每世造大藏經一百藏。

一十七世為真童身，寶華琉璃佛會上成道，號普眼菩薩。釋迦佛會上名真童身菩薩，手執金剛寶杵重八萬四千斤，金剛不壞身，發大誓願，佛佛出世，擁護佛法。頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏雲皂履，身披黃鎖子甲。

二、韋陀菩薩三洲感應的來歷

以佛法的地理來說，須彌山周圍有四大部洲，須彌山之外有七重山、七重海。四大部洲就是東方東勝神洲、西方西牛貨洲、我們是在須彌山之南的南贍部洲，北方叫北俱盧洲。韋陀菩薩只有三洲感應，沒有到北俱盧洲。為何不到北俱盧洲去護法呢?

有一次，韋陀菩薩要去北俱盧洲，但要經過七重海，韋陀菩薩怕把身上的盔甲弄溼了，就把它脫下來頂在頭上，踏在水上而去。走到快到北俱盧洲了，那裡的人看到一個人走來，在走進一看，“那個人頭上怎麼頂著衣服?”就笑他連衣服都捨不得穿。

等他上了岸就問他:“你為什麼來這裡?”韋陀菩薩說:“我來這邊護法”。“護法，護什麼法?”“修道的人有什麼欠缺，我就護持他。”“我們這邊無所缺，思衣得衣、思食得食，要什麼就有什麼。”說著又笑了起來。

原來四大部洲裡面的“北俱盧洲”這個地方福報很大，人壽一千歲，很少短命的。福報大，貪著五欲六塵的享受，不接受佛陀的教化，所以那個地方沒有聖人應化，所以見佛聞法的機會也就斷了。北俱盧洲那裡沒有佛法，所以不必去護持了，這就是韋陀菩薩只有三洲感應的原因。