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譚嗣同，字復生，號壯飛，此人在歷史上可謂大名鼎鼎，他所寫的《仁學》是當時維新派的第一部哲學著作，同時也是近代史上思想史的重要著作。

譚嗣同一直致力於讓朝廷實行新政，早年間他還開辦時務學堂，後來一直在宣傳變法維新，有著非常前衛的思想。

光緒二十四年，譚嗣同參加並領導戊戌變法，眾所周知戊戌變法失敗了，這一點在歷史書中說的很明白，他的失敗是必然的，即便是換個人也不會改變解決。

失敗之後的他被砍了頭，歲數僅僅只有三十三歲，同時與他一起遇害的還有五人，史書上稱他們為戊戌六君子，這六人並不是簡單的被砍頭，死的極其慘烈。

民間流傳，慈禧在當時特意交代劊子手要用鈍刀，等於是變相折磨他，非常殘忍，劊子手用鈍刀的結果就是需要很多刀才能解決他。

對於囚犯來說，這個過程是非常煎熬的，不如一刀來個痛快，譚嗣同不僅不懼，臨刑前依舊是喊出了豪言壯語，希望喚醒更多的人。

根據史料來看，譚嗣同有很多機會離開，可他都拒絕了，他擺明了一心求死，他希望能夠靠自己的鮮血喚醒國人。

參與變法的人不少，比如說徐致靖，他也是慈禧親自下令的人，他的父親和李鴻章關係很好，透過李鴻章愣是給救下了，諸如此類的人不少，也有人收到風之後，直接逃之夭夭，代表人物中的康有為和梁啟超都直接逃了。

那麼有一個問題，譚嗣同也不是一般人，他的父親譚繼洵官至光祿大夫，湖北巡撫還兼湖廣總督，一個位高權重之人，怎麼沒有救他的兒子呢？

譚繼洵和兒子不同，他是保守派，譚嗣同在剛剛開始變法的時候，還被父親狠狠的責罵了，兩人觀點不一樣。

怎麼說也是親兒子，他難道就真的沒有救譚嗣同嗎？答案是肯定的，根據史料來看譚繼洵從頭到尾都是無動於衷。都說他膽子小，但是他也是很愛兒子的。

他為兒子寫了一首輓聯，謠風遍萬國九洲，無非是罵；昭雪在千秋百世，不得而知。足以看出他對兒子深沉的愛，不救的原因無外乎就是兩點，首先第一點，他要自保，畢竟那可是和晚清的實際統治者慈禧對著幹，如果強行去抗爭，無異於以卵擊石，從大局來看，他需要冷靜，避免家人和自己受到太大牽連。

第二點，譚繼洵是心有餘而力不足，他當然想救兒子，張之洞當時非常想救楊銳，可以說是費了九牛二虎之力，想盡了一切辦法。

張之洞甚至不惜聯合一幫大臣去保楊銳，最終還是失敗了，慈禧對這些代表人物的態度就是非砍不可，這不是幾個人頭那麼簡單，而是在表明自己的態度。

從被抓到被砍只有三天，時間實在太緊了，而且譚嗣同父親地位即便很高，張之洞都搞不定，他又怎麼可能搞定，不如不說話，儘量保住自己的家。

譚嗣同也是一心求死，否則的話也是可以跑了的，不救完全是無奈之舉，並不是他狠心，最終他也因兒子牽連而罷官，沒多久便過世了。

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