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點開本文的你，肯定也跟小編一樣好奇，那我們就一起走進這個與眾不同的“世界”吧！

最早進入中國的是印度沙漠貓，時間大概是漢明帝時期。所以十二生肖傳說中貓因為來的晚沒有當上生肖，是有一定道理的，戰國時期就已經出現了十二生肖。

宋朝人把接貓回家當做非常鄭重的事，要像提親一樣把“聘禮”送上門。

如果是有主人的貓，要給主人鹽。吳音讀鹽為緣，取義有緣。如果是野貓或者貓販子的貓，就把小魚傳成一串，給母貓送去。

“裹鹽迎狸奴”，“穿魚聘狸奴”，這兩句就是出自這個習俗。

宋徽宗特別喜歡貓，曾經作畫《狸奴銜魚圖》，畫中的貓清閒安詳。元代錢惟善對比宋徽宗後來的遭遇和這幅畫，曾經作詩《題宋徽宗狸奴銜魚圖詩》感慨：“徽廟宸翰世已無，銜魚隨意寫狸奴。鸞與北狩知何處，悵惆春風看畫圖。”

明代的嘉靖皇帝也是一個貓奴，比起妃子更愛貓。

沒事就抱著貓吸，還叫三四個人專門伺候自己的愛貓，給自己的貓，設定官職和暱稱，公貓就叫“小廝”，母貓叫“丫頭”，絕育貓就叫“老爹”，特別得寵的貓叫“管事”。

嘉靖皇帝有個雙目炯炯有神的灰色貓，取名叫霜眉。深得嘉靖帝寵愛，霜眉跑到哪個妃子宮門口。嘉靖今晚就睡哪個妃子屋中，嘉靖皇帝二十多年不上朝，卻經常逗玩霜眉。

後來霜眉死了，嘉靖命人打造一副金棺材，葬在萬壽山，一個叫袁煒的馬屁精專門寫了詩大肆讚揚這隻貓，還寫到“化獅作龍”等句，得到嘉靖皇帝賞賜，結果加官進爵，提升為一品入內閣，盡享榮華富貴。

這段歷史記載在《萬曆野獲編》：“上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升。”

大詩人陸游也是一個愛貓人士，我們熟知的那首《十一月四日風雨大作》，其實是第二首。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”

上半首是這樣的。

“風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。”

而這首隻是其中之一，陸游能夠找到的詠貓詩共有十二首，從以下幾句詩歌中可以對陸游的愛貓程度，管中窺豹，可見一斑。

“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書”

“隴客詢安否，狸奴伴寂寥”

“狸奴共茵席”

“狸奴睡被中”

“夜長暖足有狸奴”

陸游又是跟貓一起睡了，又是長夜用貓暖腳了，又是風雨天跟貓一起窩家裡了，有了“狸奴”人生都美好起來了。那個苦大仇深、憂國憂民的陸游也有血有肉了起來，再也不是語文書上那泥塑人。

唐朝的女皇武則天也是一個愛貓人士，但與上一位陸游“狸奴伴寂寥”不同，武則天對於貓咪更多是欣賞取樂，而不是陪伴自己。武則天利用職權從多地收集種類繁多的貓咪，豢養在宮，以供賞玩。

在一些喜慶的場合，她經常讓貓和其他動物一起玩耍遊戲，和群臣一起賞樂。唐代《簪花仕女圖》就繪製了武則天逗貓取樂的場景。

晚清“四大名臣”張之洞則是重度貓控，家中貓多達幾十只，再加上路過覓食的野貓，家中簡直反了天了、這群貓大爺整天在家隨地大小便，鏟屎官張之洞也不生氣，告訴下人：“貓本無知，不可責怪，若人如此，則不可恕。”

張之洞因為喜歡貓，漸漸也沾染上了貓的習性。他的吃飯走路姿勢都像貓，有椅子不做，蹲在地上貓著腰。張之洞還有個習慣，就是下午兩點睡覺，晚上十點辦公，然後一工作就是一宿，名副其實的夜貓子。大理寺卿徐致祥曾經彈劾張之洞：“興居不節，號令無時。”

看到了這些一生都熱愛吸貓，吸貓無數的古人，你是不是對自己能否治癒的吸貓癮，更沒信心了呢？

不要怕，本來就治不好。