三國演義給我們講述的是一個爾虞我詐的世界，各個諸侯為了爭奪天下明爭暗鬥，因此在三國中少有很純潔的友誼。雖少，但也不是沒有。劉關張就曾經桃園三結義，然後三人一起出生入死打下了蜀國這片江山。

這樣的兄弟情義在三國中是少見的，後來他們的兒子也同樣弄了一個桃園三結義，不過此次桃園結義的物件只有關興和張苞二人。那麼這裡就產生了這樣一個問題，既然是效仿的桃園三結義，那麼為什麼其中沒有劉禪？總結了起來，導致這樣的原因在於以下幾點。

首先關興張苞和劉禪的身份已經和之前三人並不一樣了，現在三人一人是君，二人是臣。因此從身份上面來講，三人是不可能效仿之前劉關張三人的。而且在劉備稱帝之後，關羽和張飛對劉備的稱呼也從大哥變成了皇帝。

其次是兄弟情義是要透過同甘共苦一起培養出來的，而並不是結拜就可以的。當初劉關張三人是經歷了無數的磨難，無數的危險才產生的兄弟情義。而劉禪和其他兩位完全是沒有兄弟情義的，而關興和張苞的在行軍作戰時肯定是產生了感情的。

最後一點是劉備其實對於結義也有著自己的私心，首先兩人有了父親的存在肯定是會全心全意對待蜀國的，而根本就不能透過兄弟情義進行捆綁。而若是自己的兒子再次和其關羽張飛後代結義，那麼以後三者世代都會以兄弟相稱，若是蜀國拿下了江山，關羽和張飛家族在國內地位很高，之後可能威脅到劉備後代的地位。