求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。一切萬般皆下品，唯有陰德是良圖。——《金瓶梅》

如何客觀評價《水滸傳》梁山泊眾人，一直是一個難題，稱頌者贊其皆是英雄好漢，替天行道；貶低者則認為所謂的一百零八位好漢，不過一群草寇耳。

筆者細思，之所以形成這般兩極分化的評價，取決於兩個人：晁蓋和宋江！

有很多讀者反感這些所謂的梁山好漢，為何？因為這些好漢不幹好事，反而造了不少孽障，這些孽障單是提起來就讓人恨得牙根癢癢：

第33回“鎮三山大鬧青州道，霹靂火夜走瓦礫場”，梁山這些所謂的好漢算計了“霹靂火”秦明，他們為了籠絡秦明上梁山，冒充秦明及其手下，在青州城內大肆燒殺搶掠，徹底敗壞了秦明的名聲，最終導致秦明妻小皆被殺害……

第50回“插翅虎枷打白秀英，美髯公誤失小衙內”，為了賺取朱仝上梁山，李逵一斧子將年僅四歲的小衙內劈成兩半，徹底斷了朱仝做一個好人的機會；

第55回“吳用使時遷偷甲，湯隆賺徐寧上山”，梁山好漢故技重施，先是時遷偷了徐寧的家傳金甲，再用湯隆行欺騙之術，將“金槍手”徐寧及其家人愣是騙上了梁山，要知道人家徐寧本來一個好好的金槍班教師，日子過的好好的，一下子從良民變成了土匪。

最慘的是“玉麒麟”盧俊義，好好的一個富二代，被宋江、吳用等人算計，鬧得家破人亡，妻離子散，幾乎差點屈死牢中，《水滸傳》中這樣的汙糟事簡直不勝列舉。

但細心的讀者就會發現，梁山好漢的“變味”是有一個過程的，他們並不是一開始就這般卑鄙，為了達到目的不擇手段，這一切的源頭都是因為宋江的加入。

在“江州劫法場”之前，梁山泊的泊主乃是晁蓋，諸君可以翻閱《水滸傳》全書，晁蓋領導梁山泊期間，從來沒有發生過這種不折手段，強行逼著別人上梁山的事例，為何？這是由晁蓋的性情決定的。

晁蓋的行事為人稱得上“好漢”二字，他沒有宋江那麼重的心機，他做的所有事都是秉承了一個信念——替天行道！我做的不是壞事，而是好事。

於是第14回“七星聚義”，晁蓋聯合吳用、三阮、公孫勝、劉唐，定下了劫取生辰綱的計劃，晁蓋的思想主線很明白——我要劫下這筆不義之財！

眾人見晁蓋如此志誠，盡皆歡喜，個個說誓道：“梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財。我等六人中，但有私意者，天地誅滅，神明鑑察。”六人都說誓了，燒化紙錢。——第14回

晁蓋的性情屬於典型的嫉惡如仇，法律管不到的地方，那我就越過法律來懲治這些貪官。

包括後文中，因為“白日鼠”白勝得瑟顯擺，導致生辰綱之事東窗事發，白勝被押入大牢，禁不住酷刑，招供出了晁蓋、吳用等人，可最後晁蓋等人上了梁山後，仍不忘將白勝從牢中救出，儘管這個兄弟曾經背叛過他們，這就是義氣當先的晁蓋！

晁蓋骨子裡有著濃濃的小農憤青意識，他對現實不滿，並且用自己的方式跟社會不公對抗，毫無疑問，如果晁蓋能遇上太平天國、義和團這樣的運動，他必定會傾力加入。

但晁蓋的“憤青”意識是基於對社會不公平的憤怒，對貪官汙吏的不滿，所以既然法律無法制裁這些壞人，那麼就讓我來吧，這就是晁蓋的想法，所以他並不是一個打著“替天行道”，實際上為自己謀私利的人，他只對壞人有意見，對於普通良民，晁蓋是有仁人之心的，最典型的例子就是“江州劫法場”：

晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍囉，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數……這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀，叫道：“不幹百姓事，休只管傷人！”【好晁蓋。】那漢哪裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。——第39回

晁蓋是以“替天行道”自居的，他自認為自己站在正義這一邊，所以他無法對李逵的濫殺無辜坐視不管，故而有此一喊。

再有第46回“宋公明一打祝家莊”，楊雄、石秀兩人前來投奔梁山，並且希望晁蓋可以發兵攻打祝家莊，將“鼓上蚤”時遷救出來，結果晁蓋聽完大怒，立即要讓人將楊雄、石秀斬首，為何？且看原文：

晁蓋道：“俺梁山泊好漢，自從火併王倫之後，便以忠義為主，全施恩德於民。一個個兄弟下山去，不曾折了銳氣，新舊上山的弟兄們，各各都有豪傑的光彩。這廝兩個，把梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個，將這廝首級去那裡號令。我親領軍馬去洗盪了那個村坊。”——第46回

晁蓋的思維方式很簡單：對就是對，錯就是錯，一碼歸一碼！

時遷、楊雄、石秀雖然是來投奔梁山的，可他們卻打著梁山好漢的名聲在外面偷雞，一方面這種偷盜行為本身就不符合晁蓋的做人原則；另一方面，這三個人還壞了梁山泊“替天行道”的名聲，晁蓋安能忍受？

這是晁蓋人性中最光輝的地方，他是個有信仰的人，而不是一個完全意義上的土匪，可這也是他最大的缺陷，因為作為一個領導者，必須要顧全大局，如果僅僅憑一句“替天行道”就能振興梁山，無疑是水中觀月，太不現實了。

放在今天也是一樣，一個性情單純，原則明確的人，必然無法承擔起領導的責任，因為作為領導必然要處理各種盤根錯節的關係，統籌全域性，該妥協的地方要妥協，該改革的地方要改革，該狠的地方就要狠，這需要極其深沉的權術才能做到，這也是為何宋江最後能成為梁山泊魁首的原因所在。

宋江的心機深沉，善於籠絡人脈，並且用骯髒的手段進行“資本原始積累”，將秦明、盧俊義、徐寧等人逼上梁山，並且在時機成熟後，提出了“招安”的戰略發展方向，如果是晁蓋，嫉惡如仇的他安能答應？他這麼一個原則性極強的人，如何願意跟那些貪官汙吏同流合汙？

恐怕這也是為何晁蓋臨死前，留下“捉得史文恭者，為梁山泊主”的遺言，他到底還是不放心將梁山泊交給宋江，晁蓋在乎的是兄弟，而宋江在乎的是前途……

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