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我國古代豐富多彩的神話，記錄著一個個遠古神獸，它真實地記錄了中華民族精神圖騰。隨著筆墨來了解一下它們吧。

應龍 是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，亦作黃龍，能呼風喚雨。

《述異記》所記：“水虺（huī）五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍”。

特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。

應龍戰力之強，地位之尊崇，血統之尊貴，可即使如此，仍為神明坐騎，《淮南子·攬冥訓》記“（女媧）乘雷車，服駕應龍……道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太宜之下”，高誘注此雲：“應龍有翼，應德之龍也”，若以神話中時間來看，應龍最初身份當是母神女媧的部下

《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨”

以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。

黃帝處於弱勢，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤裡。

閒居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，斗轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。

鯤鵬 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的雲朵。這隻鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池，。

夫鯤之為魚也。潛碧海，泳滄流，沈鰓於勃海之中，掉尾乎風濤之下，而濠魚井鮒，自以為可得而齊焉。鵬之為鳥也，刷毛羽，恣飲啄，戢翼於天地之間，宛頸乎江海之畔，而雙鳧乘雁，自以為可得而褻焉。及其化羽垂天，摶風九萬，振鱗橫海，擊水三千。

燭龍 別名燭陰，中國古代神話中的鐘山之神，據《山海經》中記載，燭龍長千里，也是章尾山神。

“燭”字的本義最初可能就是指大火或龍星， “燭”繁體“燭”從火從蜀， 會意兼形聲。

《山海經》中記載：“鐘山之神 ，名日燭陰 ，視為晝 ，瞑為夜 ，吹為冬 ，呼為夏。不飲 ，不食 ，不息 ，息為風。身長千里 ，在無啟之東。其為物。 人面蛇身赤色 ，居鐘山下。西北海外 ，赤水之北 ，有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ，直目正乘。 其瞑乃晦 ，其視乃明。 不食 ，不寢 ，不息；風雨是謁。 是燭九陰 ，是謂燭龍。“

人首龍身的神，紅色的面板，住在北方極寒之地，睜開眼就為白天。 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。

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