熟讀漢末三國史，我們不得不承認，曹操是一個非常成功的家長，其長子曹昂鍾靈毓秀，文武兼備；曹丕曹植揚名文壇，與他並稱“三曹”；四子曹彰膂力過人，喜搏猛虎，曾平烏桓之叛；幼子曹衝少有才名，其“稱象”一事至今仍在流傳；除此之外，他的養子曹真和秦朗也終成一代名將。可是凡事總有例外，在他去世之後，曹丕逼獻帝禪位，自己取而代之，他的女兒曹節卻詛咒道“天不祚爾”，意為你們不會長久。這是怎麼回事呢？

此事還要從“衣帶詔事件”說起，公元200年，身為漢相的曹操把持著朝政，早已架空了漢獻帝，可是獻帝並不甘心，於是將密謀誅殺曹操的詔書藏於衣帶中，讓時任車騎將軍的董承帶出宮中。可是這件事情很快就敗露了，曹操查實此事之後，大開殺戒，將參與其中的人全部誅殺。之後依舊不解恨的他又衝進宮中，殺死了董承之女董貴妃，就帶獻帝以董妃懷有身孕為由，為其申請緩刑都沒有成功。這個時候獻帝的皇后是時任屯騎校尉的伏完之女伏壽，她彷彿從董貴妃的身上，看到了自己的未來，於是給伏完寫信，希望父親能夠召集人手，除掉曹操。

這次的事情倒是沒有敗露，可是伏完卻做出了一個驚人的舉動，他拿著伏後的信去找荀彧了。荀彧可是曹操的首席謀士，不得不說，伏完作的一手好死。不過也許是上天憐憫，荀彧雖然為曹操提出了“奉天子令不臣”的建議，但是他還是心向大漢的，於是假裝此事沒有發生過。然而伏完不把自己作死不罷休，他又拿著這封信去找了自己的妻弟樊普，結果被出賣的很徹底。幸好此時曹操不想再與獻帝發生大的衝突，沒有發作。

之後荀彧因害怕此事發作，也為了避免大漢迅速被滅亡，於是建議曹操廢除伏後，另送曹氏女子入主中宮。曹操雖然當時沒有應允，但是後來還是採取了他的建議，而且一口氣送了三個女兒入宮，自己也升級成為了魏公。這時心向漢室的荀彧，已經因反對曹操稱魏公一事，被調離權力中樞，於壽春鬱鬱而終了（一說荀彧之死為自殺）。次年曹操為了自己的政治目的，以多年前那封書信為由，殺死伏後及其所出的兩個皇子，為自己的女兒封后鋪平了道路。不久之後被他親手捧上後位的，正是前文中提到的曹節。

幾年之後，曹操去世，曹丕稱帝，曹節的身份也發生了轉變，從一國之後變成了長公主。雖然地位不比先前，但是卻也極為尊貴，可是當曹丕派去的使者向她索要璽綬之時，她卻詛咒道，你們不會長久。《後漢書》中記載：“魏受禪，遣使求璽綬，後怒不與。如此數輩，後乃呼使者入，親數讓之，以璽抵軒下，因涕泣橫流曰：‘天不祚爾！’”難道曹節是與漢獻帝處出感情，開始心向大漢了嗎？否則她為何會在自己的兄長登基之際，詛咒其亡國呢？

答案自然是否定的，曹節身為曹操的女兒，又能夠在三個姐妹中脫穎而出，被曹操立為皇后，她絕對不傻。而只要她不傻，就一定能夠料到，如果在獻帝和曹丕的博弈中，勝出的是前者，她身為曹氏女子，會有什麼下場，所以她一定不會希望獻帝能夠復國。可是她為何不願交出璽綬，反而詛咒曹丕呢？其實這與她當時的處境有關。她入宮為後的時候，曹操還是把持朝政的權臣，因此劉協為了自保，定然處處順著她。享著榮華富貴，在宮中又不必勾心鬥角，這段時間是曹節一生中最幸福的日子了。

可是曹丕稱帝之後，一切就都發生了變化。原本她承擔著聯絡曹氏與漢室的重任，為宗氏看重，也被獻帝寵著讓著，此時的她徒有新朝公主之名，卻只能陪劉協一起居於人下，不但要開始過苦日子，還要面對自己已經失去利用價值的事實。她的內心一定充滿了不甘和委屈，因此不想放棄象徵著地位的璽綬，並痛哭流涕，口不擇言。

其實說到璽綬，很多都以為她擲於軒下的，是象徵著皇帝身份的玉璽，其實不然。早在曹丕與劉禪一起上演禪讓戲碼時，其璽綬就已經主動交給曹丕了，這一點在很多史料中都有明確記載，此處不再贅述，所以曹節不願放手的，應該是屬於她的皇后璽綬。這是她為後七年唯一的紀念品，卻要被曹丕奪走，她無法接受，因此開口詛咒更是不難理解。不過較為離奇的是，她的詛咒很快就應驗了，倒不是說魏國迅速滅亡，而是使用這塊璽綬的十數位魏國皇后，大多沒能長久穩居中宮。

從魏國開國皇帝曹丕起，他的兩任皇后甄氏、郭氏都被逼死；第二任皇帝曹叡的皇后毛氏被賜死；第三任皇帝曹芳先後有三個皇后，一人早死，兩人被廢；曹髦兩任皇后，一人被廢為庶人，一人經歷了曹魏滅國。不過魏國並非沒有得以善終的皇后，只是恐怕魏朝皇室中，沒有人會為她感到慶幸，因為她整個家族都心向司馬氏，為西晉代魏提供了不少助力。由此看來，曹節“天不祚爾”的詛咒彷彿真的應驗了。而她自己則比較幸運，在曹丕稱帝四十年後才病逝，並與漢獻帝合葬，被追封為獻穆皇后，她的女兒劉曼也得到了曹丕的封賞，享受了榮華富貴。

本文所有史料均來自於《三國志》《後漢書》等書，小編保證史料之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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