文/林巖

剖腹產，又稱剖宮產，是產科中最為重要的手術，涉及到麻醉、輸血、縫合、控制術後感染等多個複雜過程，大多為產婦難產而採取的措施，醫生不會建議正常產婦實施這種產子方式。

明神宗萬曆三十八年（公元1610年），德國外科醫生傑裡邁亞·特勞特曼和顧斯對產婦實施剖宮產手術，由於當時醫療水平有限，產婦接受手術二十五天後死亡，而這個孩子九歲時也夭折了。

人們一致認為，剖腹產手術是外國人發明的，特勞特曼被稱為史上第一個實施剖腹產手術的醫生。事實並非如此，在我國古代，四千多年前就出現了剖腹產手術。

《竹書記年》一書記載了史上第一例剖腹產手術：“修己背剖，而生禹於石紐。”

意思是：大禹的母親修己被剖開背部，在石紐（今屬四川汶川）產下大禹。

唐代大臣徐堅在《初學記》中記載：“大副之吳刀，是用出禹。”

這裡的“吳刀”是為修己剖腹所用的手術刀，“剖脅”而出大禹，大禹母親成為接受剖腹產手術的史上第一人。

大禹是黃帝的六世孫，因治水有功，被舜帝認定為繼承人，舜帝去世後，大禹成了天下共主，他有意培養自己的兒子啟，啟後來繼承了父親的王位，建立了夏朝，結束了禪讓制，開啟了世襲制。

《史記》中也有關於剖腹產的記載：“吳回生陸終，陸終生子六人，坼［chè 裂開］剖而產焉。”

黃帝之孫顓頊［zhuān xū］後裔吳回之子——陸終有六個兒子，均為剖腹產，長子昆吾、次子參胡，三子彭祖，四子會人，五子曹姓，六子季連（羋姓，後裔建立了楚國）。

六子衍生出黃、蘇、彭、顧、陸、羋、溫、董、曹、韋、婁等諸多姓氏。

《搜神記》作者——東晉學者幹寶經研究證明，陸終妻子剖腹產子並非虛妄的記錄，他還認為正如《詩經》所言：“不坼不副，無災無害”，剖腹產手術對產婦母子都是大有益處的。

《史記集解》中也有關於剖腹產的記錄：魏文帝黃初五年（蜀漢建興二年，孫吳黃武三年，公元224年），汝南人屈雍的妻子剖腹產子，“從右胳下水腹上出”。

屈雍妻子接受剖腹手術後，“平和自若，數月創合，母子無恙。”

證明這一次剖腹產手術非常成功。

在古時候，國人忌諱這種血淋淋的外科手術，偏見造成難產婦人母子雙亡的慘劇時有發生。

“剖脅”而出者在《太平廣記》中也有一段記載：“母懷之七十二年乃生，生時，剖母左腋而出，生而白首，故謂之老子。”

老子李耳的母親懷孕七十二年，因難產而以手術刀剖開左邊腋下，孩子一出生就一腦袋白髮，故取名“老子”。

這段記載很顯然是一種神化與現實相結合的寫法，事實上，老子李耳母親懷孕的時候，年齡很大了，因難產，不得不採取剖腹產手術，至於懷孕七十多年，出生就白頭髮的說法顯然是一種神化，眾所周知，“老子”實際上是後人對李耳的一種尊稱而已。

隋朝著名醫學家巢元方在《諸病源候論》一書中記載：“夫金瘡腸斷者……腸兩頭見者，可速續之。先以針縷如法，連續斷腸……二十餘日，稍作強糜食之，百日後乃可進飯耳。飽食者，令人腸痛決漏。常服錢屑散。”

這段記載大意是：外傷造成腸子斷裂，可以用針線縫合，此後吃一些流食，一百天後才可以正常吃飯，如果這期間吃得過飽，就會造成縫合處撕裂，需要服用“錢屑散”逐漸恢復。

從隋朝開始，縫合內臟、剖腹產子等外科手術日漸成熟。

宋朝開始，由於受“男女授受不親”等理學思想的禁錮，統治者極力倡導女子貞節觀念，業已成熟的外科剖腹手術失去了滋生的土壤。