遠古時期，人們出於對自然的敬畏，產生了各種祭拜儀式，祈求平安祥瑞。漸漸地，這種祭拜理念就慢慢滲透進了人們的日常生活中。特別是亞洲人，敬天敬地敬父母，每到重要的節假日，如初一十五，都要去祭拜各種圖騰。

雖然有的拜佛，有的拜神，但是本質其實是一樣的。不過中國農村有一句“拜三不拜四，拜四要出事”卻是讓無數的信徒有些不能理解，這到底是什麼意思呢？在中國文化中，一直有一種“神三鬼四”的說法。

什麼是“神三鬼四”？什麼叫神三？天、地、人統稱為三神，所以我們要敬天、敬地、敬人，這也代表著天時、地利加人和。如果再加上一個，就變成了鬼四，再去拜鬼四的話，那就說明你心不誠，搞不好要出大事。

這也是為什麼三這個數字在中國農村特別受歡迎的原因之一，磕頭要磕三下，點香要點三根，拜年要選擇大年初三，連好多俗語裡夾帶的都是三字。而人們對於四字是比較忌諱的，因為中國人有念諧音字的習慣，“四”同“死”，拜四就等於是拜死，這多不吉利呀。

城市裡，凡是跟四沾邊的事物，都不受待見，有些高檔小區的電梯，硬是把四換成了“三A”，其實就是為了避晦。早年間住宅電話盛行的時候，帶數字四的電話號碼沒有人要，導致電信部門大量帶數字四的號碼積壓，最後不得不採取隨機的方式分配，你不要也得要。

車牌中帶四就更不吉利了，開著車都不放心，車主心裡十分別扭。這些例子充分說明了中國人對於數字文化的忌諱，其實這背後是一種趨利避害的心理在作怪。數字本身是沒有任何意義的，只是人們用來計算的一種工具。

是後來有些人強行在數字上賦予了一些特定的含義，才使得數字本身的含義發生了變化。特別是我們亞洲人，似乎對於數字的諧音有一種近乎狂熱的執迷，才把它編進了各類俗語中，以後更應用到了生活中。

不過隨著社會的發展，人們的思想觀念也在發生著巨大的變化，不迷信於數字漸漸成為了社會的主流。在城市，有人開始購買門牌號帶四的房子，如四樓、四幢、四單元，更有人堂而皇之地把帶四的車牌發到自己的社交平臺上，為什麼呢？因為要稍微便宜一點呀，省錢才是王道，至於神三鬼四之類的說法，就讓它去吧。

這是因為在過去科技不發達的情況下，很多事情人們都無法理解，只能是寄希望於神靈保佑。但是現在不同了，科技昌明，許多過去不能解釋的自然現象得到了解釋，神靈也不再靈光了。

人類靠著自己的努力，可以戰勝大自然了，無論是洪水還是乾旱，對人類的影響都較遠古時要小得多了。千百年來，人類看到透過自身的努力，我們正在創造一個個奇蹟，而不是把自己的命運寄託在一個個毫無意義的數字上，這就是社會的進步。