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劉禪和孫皓同是亡國之君,為啥劉禪能保住性命,孫皓卻被殺啦?

三國對待俘虜,還是非常優待的,不管之前多大仇恨,只要肯投降,基本都沒有性命之憂。

比如張繡,投降曹操後突然發難,打的曹操措手不及,差點小命不保。

劉禪和孫皓同是亡國之君,為啥劉禪能保住性命,孫皓卻被殺啦?

不過,曹操雖然沒死,但他付出的代價非常慘痛:兒子曹昂戰死了,侄子曹安民戰死,大將典韋也戰死,士兵更是死得不計其數。

曹操從未如此狼狽過。

然而即便如此,後來曹操與袁紹爭奪北方,爭相拉攏張繡,張繡在賈詡的說服之下,投降了曹操。

曹操不記前仇,接受了投降!此事不論在當時,還是現在,都讓人覺得如此不可思議。

除了張繡,三國頻繁跳槽的人還有很多,比如呂布,投奔過丁原,之後殺丁原,投奔董卓,而後殺董卓,又曾投奔劉備,等等。

就連皇叔劉備,也頻繁周旋於各大軍閥之間,今天投奔公孫瓚,明天投奔曹操,後天投奔袁紹,大後天又投奔劉表,大多數軍閥對劉備還是挺客氣的,給地,給兵,給糧食,只是劉備狼子野心,忘恩負義,經常拿著別人給的好處,倒打一耙,吃裡扒外。

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三國歸晉之後,晉武帝司馬炎延續了這一傳統,堅持善待俘虜的政策。

蜀國滅亡,劉禪成了安樂公,“食邑萬戶”,住在洛陽,有吃,有喝,有奴僕,需要什麼都儘量滿足,子孫也封了官,劉禪除了沒了皇帝的頭銜,其他什麼都不少,享盡榮華富貴。

魏國滅亡,曹奐成了陳留王,“食邑萬戶”,封地在陳留,住在鄴城,雖然是變相監視居住,但吃喝不愁,子孫也封了官,享盡榮華,陳留國延續了很多年,直到南朝才滅亡。

最後來說吳國後主孫皓。

孫皓的境遇不算差,他投降之後,也獲得了優待:

賜號為歸命侯。進給衣服車乘,田三十頃,歲給谷五千斛,錢五十萬,絹五百匹,綿五百斤。

不過,與劉禪、曹奐相比,孫皓的封賞表面上看似不少,其實差了一大截,最大的差距在於“食邑萬戶”四個字上,劉禪、曹奐都有,而孫皓沒有。

食邑萬戶,意思是一萬戶上繳的稅可以自由支配,不再上交了,妥妥的金飯碗,世世代代不怕沒飯吃了,而孫皓不一樣了,他是每年定量給錢與糧食,表面上看似不錯,但隨著孫家人口繁衍,這些賞賜會越來越捉襟見肘,不夠分的了。要是哪年,財政不寬裕,不發放錢款,孫家日子更是不好過了。

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那麼,同樣是末代皇帝,為何孫皓賞賜最差呢?

一則,孫皓人品差,極為殘暴,動不動就亂殺人,就連親人也殺,不僅以殺人為樂,還喜歡收藏人頭,據不完全統計,孫皓執政十年,收集了大小不同一千多個人頭,這樣的變態殺人狂,到了最後,成了過街老鼠,人人喊打。

二則,孫皓不服軟,公然頂撞新領導。孫皓投降司馬炎之後,司馬炎請孫皓吃飯,司馬炎指了指下面的位子,對孫皓說:“這個位子,我已經為你留了很久了!”

孫皓冷笑道:“我在南京也為你準備好了位子,也在等你去呢……”

司馬炎臉一紅,表面是哪個哈哈一笑,其實內心很生氣,最後沒給“食邑萬戶”的封賞。

對於司馬炎的另眼相待,孫皓無可奈何,不久鬱鬱而終。孫皓,雖然不是司馬炎殺的,但軟刀子同樣可以殺人,而且殺人不帶血。

這件事充分說明,人在屋簷下,該低頭就低頭,認慫才能保平安。