說到了散打，這裡，我們先來看看散打和搏擊的概念。

廣義上，散打屬於搏擊，散打可以理解為中國的“功夫”；搏擊就是格鬥，有徒手也有器械。搏擊不拘泥於任何固定的套路招式，而是提倡在實戰中根據戰況臨場自由發揮，風格開放，靈活施展拳、腳、肘、膝和摔跌等各種立體技術，長短兼備，全面施展，以最終擊倒或戰勝對手為目的。“告訴我基本原理，我將得出適合我自身的獨特的技法。”這就是搏擊理念最佳的概括表達。

再來看水滸的這一百零八位好漢，誰的功夫最好呢？

這個問題其實有點大，如：水軍首領張順，他在水戰中就生擒高俅，沒兩下硬功夫，能鑿了高俅的船，為後來的詔安埋下伏筆？扈三孃的功夫好不好？王英就打不過她，只是在那個重男輕女的時代，扈三孃的排位就是不高。

所以呢，這個問題就是各人各見解了。

書中的排位盧俊義第一，他的出場描寫，上來第一句就是“馬步軍中推第一”，還說他“丈二鋼槍無敵手”，盧俊義的好功夫，是離不了他的馬和兵器的。書中後來也這麼寫，高俅等人在盧俊義的御酒中加了水銀，他喝後不能騎馬，乘船失足落水而亡。（這裡不談水銀的毒性。）

那麼，是不是就此定論，如果，盧俊義參加一場梁山散打搏擊選拔賽，就能將水滸的這幫兄弟全部撂倒？

難說。

印象中，中國功夫更講究招數，你看那段譽只用一招“凌波微步”，那些段位極高的俠士們也奈何不得，更何況身邊還有一位神仙姐姐，知道各家的短板，更知道如何用招數破解。如果，讓段譽參加現代的搏擊賽，他會贏麼？

那得看比賽規則了。

散打搏擊講究的是近身格鬥，要的就是夠狠、夠猛、夠快。再看水滸的這些英雄，誰能兼具這些元素呢？咱們將人選集中一下，就以排位前二十來看。個人以為首先排除公孫勝，他是厲害，但是，比賽禁止呼風喚雨。

再看關勝，書中說他是關羽的後代，也慣用一把青龍偃月刀。其生命中發生的兩次大事件都和墜馬有關：一次攻打梁山被撓鉤拖下馬鞍；另一次醉酒墜馬摔傷。個人以為，關勝、盧俊義應歸於戰將型別，屬於戰場，需要裝備，若是赤手空拳，他們未必能打過禁軍教頭林沖。

林沖是一個民間非常喜歡的人物，論武力值和勇猛他絕對有，記得課本中特意節選了風雪山神廟那一段，一槍挑三人，絕對不含糊，只是，狠勁還差些。林沖被押往滄州之時，正值寒冬，解差使壞招，騙林沖脫了草鞋，還裝作不小心給扔了，林沖就光腳丫子在雪地裡走。

明知道自己被欺負了，但是，他還是對解差很客氣，這隻能說其內心非常軟弱。所以說，若是讓他去格鬥，除非被揍狠了，否則，是很難爆發出最大力量的。下一位出場的是秦明，狼牙棒使用得出神入化，不過，個人以為少些機靈勁。

因為，在攻打祝家莊時，書中說是酣戰正歡不知是計，結果被捉，個人以為就是貪戰，若是這種心理參加比賽，很容易中計，格鬥比賽一樣是玩心計的。再看呼延灼、花榮，他們和盧俊義同類，跳過；柴進呢？可以說，某些地方和宋江極像，論單挑，他不行。

再之後，李應管錢糧，不談；朱仝，以前就是和盜、賊打交道，功夫不差，不過，還是差了幾分狡黠，不然，也不會丟了小衙內。現在，我們來看看魯智深和武松。魯智深有心計，打鄭屠夫那段，已經描寫得淋漓盡致了，他先尋茬，惹得對方先動了怒。

不過，魯智深有一個很大的短板，就是脾氣急。再看武松，這位英雄實在厲害，敢單挑老虎，沒有絕對武力值和膽量，誰敢做，而且，還要有一股子狠勁。“武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。”

全書中，也就這一處詳細地描寫了“拳打”，格鬥也不過如此啊。

武松心眼還多，孫二孃那包子店害過多少人，魯智深也著了道，人家武松咋做的，發現包子餡有頭髮後，孫二孃又不接他的發問，武松就開始撩撥了。先問孫二孃的丈夫，又很關心孫二孃是不是被冷落了。這哪是武松嘛，他只不過是在暗查真相。可以說，梁山的那些英雄們，誰有這個能耐？單從這一段看，武松可不可以再多一頂帽子“心機男”呢？

格鬥，講究武力值，更講究戰術，不是有一身蠻力就能幹倒對方。其實，中國功夫亦是如此，在變幻中取勝，若是單靠力量就能獲勝，豈不是大家只要學學程咬金的三板斧就好？寫到這，答案應該是呼之欲出了。梁山好漢的那些個大大小小戰役，哪一場沒有戰略戰術的運用？更多的時候，就是靠智慧來贏的。個人以為，答案就是武松，威猛無敵、智勇雙全。

當然，作者在書中也給出了自己答案：真乃神人也。

參考資料：

【《水滸傳》、《水滸傳評話》】